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山西古建筑装饰图案的吉祥寓意39:桃花喻友情、爱情 |
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桃花随着回旋的水波浮动,给人以美的视觉享受。此图谓之“桃花流水”,是明清时期常用的装饰纹图。“桃花流水杳然去,别有天地非人间。”(李白 《山中问答》)唐宋诗人常借桃花喻春景、友情和爱情。 桃树花期在三月,故三月又称“桃月”。旧时民俗,三月初三日,女子采桃花,浸酒服用,除百病,好面色。正所谓“人面桃花”,是女人美丽和健康的标志。桃木压邪 周人信奉桃木能驱恶辟邪,便用桃木刻的偶人(即桃梗)挂在门上。 唐人徐坚《初学记》卷二十八引《典术》曰:“桃者,五木之精也。故压伏邪气,制百鬼,故今人作桃符著门以压邪。此仙木也。” 汉代出现了神荼、郁垒的名字。《后汉书》有记载说:汉代兼用夏、周遗法,用红色苇茭,桃木偶人(桃梗),加上五色彩笔书写神荼、郁垒形象或名字的桃木板(桃符),作为门户饰品,用以镇魔驱鬼。 桃木与神荼、郁垒二神能驱鬼,源于度朔山神话。西汉王充《论衡·订鬼篇》引《山海经》曰:“沧海之中,有度朔山,上有大桃木。其屈蟠三千里,其间东北曰鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一曰神荼,一曰郁垒,主领阅万鬼。……”蟠桃益寿 桃象征长寿,和西王母有关。据说西王母的瑶池所植3000年才长成的蟠桃堪称上品,吃一枚可增寿千年万年。 民间祝寿馈赠 “寿桃”之俗,和西王母赠桃给汉武帝,以及东方朔盗仙桃的传说有关。晋张华《博物志》卷八曰:“汉武帝为仙道。时西王母遣使乘白鹿告帝当来。七月七日夜漏七刻,王母乘紫云车而至于殿西,青气郁郁如云。有三青鸟,如马大,使侍母‘此桃三千年一生实’。”由于是“三千年一生实”的桃,故赠桃寓含“增寿”之意。东方朔盗桃故事是王母赠桃的延续,进一步说明了仙桃延寿的功能。班固的《汉武故事》说:“武帝请不死之药,王母曰:‘帝滞情不遣,欲心尚多,不死之药未可致也。’因出桃七枚,母自啖二枚,与帝五枚。东方朔于朱牖窥母,母曰:‘此儿好作罪过,妄无赖,久被斥退,不得升天。’”汉武帝所求是“不死药”,而王母所赠是仙桃,所以仙桃就是 “不死之药”。何为“不死”?不死就意味着永生。而王母为何要斥责东方朔?是因为“此窥牖小儿,尝三来盗吾此桃”。东方朔三次盗吃“三千年一实”的仙桃,已近万岁,说明东方朔是长生不老的仙人,故而“东方朔盗桃”遂也成为祝寿、贺寿的吉祥图案了。 ■ |
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本文来源:太原日报;本文作者:王建华 |
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