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山西古建筑装饰图案的吉祥寓意39：桃花喻友情、爱情 |
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桃花随着回旋的水波浮动，给人以美的视觉享受。此图谓之“桃花流水”，是明清时期常用的装饰纹图。“桃花流水杳然去，别有天地非人间。”（李白 《山中问答》）唐宋诗人常借桃花喻春景、友情和爱情。 桃树花期在三月，故三月又称“桃月”。旧时民俗，三月初三日，女子采桃花，浸酒服用，除百病，好面色。正所谓“人面桃花”，是女人美丽和健康的标志。桃木压邪 周人信奉桃木能驱恶辟邪，便用桃木刻的偶人（即桃梗）挂在门上。 唐人徐坚《初学记》卷二十八引《典术》曰：“桃者，五木之精也。故压伏邪气，制百鬼，故今人作桃符著门以压邪。此仙木也。” 汉代出现了神荼、郁垒的名字。《后汉书》有记载说：汉代兼用夏、周遗法，用红色苇茭，桃木偶人（桃梗），加上五色彩笔书写神荼、郁垒形象或名字的桃木板（桃符），作为门户饰品，用以镇魔驱鬼。 桃木与神荼、郁垒二神能驱鬼，源于度朔山神话。西汉王充《论衡·订鬼篇》引《山海经》曰：“沧海之中，有度朔山，上有大桃木。其屈蟠三千里，其间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主领阅万鬼。……”蟠桃益寿 桃象征长寿，和西王母有关。据说西王母的瑶池所植3000年才长成的蟠桃堪称上品，吃一枚可增寿千年万年。 民间祝寿馈赠 “寿桃”之俗，和西王母赠桃给汉武帝，以及东方朔盗仙桃的传说有关。晋张华《博物志》卷八曰：“汉武帝为仙道。时西王母遣使乘白鹿告帝当来。七月七日夜漏七刻，王母乘紫云车而至于殿西，青气郁郁如云。有三青鸟，如马大，使侍母‘此桃三千年一生实’。”由于是“三千年一生实”的桃，故赠桃寓含“增寿”之意。东方朔盗桃故事是王母赠桃的延续，进一步说明了仙桃延寿的功能。班固的《汉武故事》说：“武帝请不死之药，王母曰：‘帝滞情不遣，欲心尚多，不死之药未可致也。’因出桃七枚，母自啖二枚，与帝五枚。东方朔于朱牖窥母，母曰：‘此儿好作罪过，妄无赖，久被斥退，不得升天。’”汉武帝所求是“不死药”，而王母所赠是仙桃，所以仙桃就是 “不死之药”。何为“不死”？不死就意味着永生。而王母为何要斥责东方朔？是因为“此窥牖小儿，尝三来盗吾此桃”。东方朔三次盗吃“三千年一实”的仙桃，已近万岁，说明东方朔是长生不老的仙人，故而“东方朔盗桃”遂也成为祝寿、贺寿的吉祥图案了。 ■ |
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本文来源：太原日报；本文作者：王建华 |
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