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山西古建筑装饰图案的吉祥寓意：鸡 |
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在儒家文化占主导地位的中国古代，鸡被附会为具有“五德”的神禽。《韩诗外传》载：“鸡有五德。首戴冠，文也；足博趾，武也；敌在前，敢斗，勇也；见食相呼，仁也；守夜不失，信也。”一语道破了古人对鸡崇拜的缘由。古人用鸡之五德延伸出各种有关鸡的吉祥功能。如： 1、“鸡”“吉”谐音，寓意吉祥，即是文德。 “首戴冠，文也”。文，指的是做官，又“冠”、“官”谐音，因此鸡冠也代表做官。公鸡高竖红冠，加上鸡冠花，就出现新的吉祥词，即“官上加官”。 明末清初篆刻鉴别家周亮工在《因树屋书影》中说：“正月一日，贴画鸡。今都门剪的插首，中州画的悬堂。中州贵人尤好画大鸡于石，元旦张之。盖北地类吉为鸡，俗云室上大吉也。” 周亮工说，每当过年，北方人要在门上、厅堂贴鸡画。有钱人尤其喜贴“大鸡立石”图，这大概就是北方人以鸡寓“吉”的习俗吧，称作“室上大吉”。 这种习俗一直延续至今。过年时，家中贴 “石上立鸡”画，或在门上贴“鸡鱼”图，以求来年事事顺利，大吉大利，吉祥有余。 旧时民间婚俗，在迎娶这天，男女两家都要准备大公鸡和肥母鸡，称作“吉人”，意为祝愿一对新人吉祥幸福。 葬俗也要用鸡。在出殡这天，将一只大红公鸡放在棺材大头一边，随棺材一起入葬。这只鸡称为“引魂鸡”，据说可带领逝者登上天堂，也是为死者求吉利。 2、鸡王镇宅，驱除邪毒，即是武勇之德。 鸡王镇宅，就是鸡能驱恶避邪。东汉应劭《风俗通义》称鸡主“御死避恶”。南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》载：“贴画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之。” 鸡能避鬼驱邪之说在民间多见应用，如夜行提鸡以退鬼魅，鸡鸣则游魂逃遁等。 鸡退鬼魅的传说源自远古时期，东晋王嘉《拾遗记》卷一云：“尧在位七十年……有只支之国，献重明之鸟，一名重精……状如鸡，鸣如凤……能博逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害……”重精是古人虚构的神鸟，其原型是鸡。门上贴鸡，其实是对能 “博逐猛兽虎狼”、避鬼驱邪神鸟的崇拜，以求得一年的平安。 又因，鸡善食毒虫，故山西民间有端午这天贴鸡形剪纸于大门的习俗，就是希望鸡吃尽侵入家宅的毒虫，以保孩童平安（据传，端午这天正午，是一年中阴阳交替的时节，各种毒虫会出来伤害孩童）。所以，鸡有镇宅（鸡王镇宅）、驱毒、消灾之功能。 古代民间有斗鸡的活动，也出现了有关斗鸡的纹图，称作“英雄斗争”，以此称颂民众爱戴的英雄。 3、鸡鸣，是守信的表现，更是光明的象征。 《春秋说题辞》载：“鸡为积阳，南方之象。火阳精物，炎上。故阳出鸡鸣，以类感也”。古人以“五行说”配方位，即木配东，火配南，金配西，水配北，土配中，鸡为“南方之象”，属火，由于“阳出鸡鸣”，故鸡出则光明出。 《初学记》卷三十引《风俗通》曰：“鸡曰‘朱朱’。俗云，相传鸡本朱氏翁化为之，今呼鸡皆‘朱朱’也。” “朱朱”即“朱翁”，就是“四方之神”中位于南方的朱雀。朱雀即太阳鸟，是光明的化身。因此，鸡还有照亮黑夜、驱除阴气、迎接春天的含义。 ■ |
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本文来源：太原日报；本文作者：王建华 |
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