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山西古建筑装饰图案的吉祥寓意19:福字 |
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古人对于“福”的内涵认识牞向来众说不一。《礼记》曰:“福者,百顺之名也。”也就是说,“福”有顺利、诸事如意的含义。《尚书·洪范》曰:“五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命”。“五福”是多层面的福观念,以贯穿一生的幸福为目标,讲求长寿、富裕、安康、有德行,老年无疾而终,认为这样的人生才是完美的、幸福的。韩非子曰:“全寿富贵之谓福。”这是长寿加富贵的福观念。宋朝著名的文学家和政治家欧阳修在《纪德陈情上致政太傅杜相公》一诗中表达了他对福的看法:“事国一心勤以瘁,还家五福寿而康。”可见,他认为五福的核心是长寿、健康。 随着社会文明的发展,随着民俗文化的丰厚,福的内容也愈加丰富。福寄托着老百姓所有的美好憧憬。作为吉祥文化的主要内容,多角度、多层次地反映了人们的理想与愿望,祈福的观念潜移默化地融入各种民俗活动与神灵崇拜之中。 在吉祥图案中,福的基本图形标志可分为两类,一类是民间崇拜中的神,如天官(福仙)、三星等;另一类是借音取义的吉祥符号和图形,如蝙蝠、佛手、云纹等。 “福”字是山西民居建筑装饰中最常见的吉祥文字之一。 图屹(摄于榆次)的影壁上一个大大的“福”字和四角的“草龙纹”都是雕砖作品。整体画面给人以庄重、肃穆、大方的感觉。大福字和草龙有寓“大福大贵”之义。 图亿(摄于闻喜)的影壁上大“福”字被下角两丛荷叶簇拥着,显得素雅、大方。荷叶与福字寓“清廉福地”之意。 图役(摄于晋源)两边有楹联:“书到用时方恨少”“事非经过不知难”,语言简捷明了,却是至理名言。这两句看似与“福”字无关,实际上却是有关。对于读书人来说,读书、用书就是人生的一大快事(幸福事);对于阅历丰富的人来说牞当处理完一件非常棘手的事务牞被人们赞许、敬佩的目光和言词包围时的成就感,就是他人生中最大的幸事。 ■ |
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本文来源:太原日报;本文作者:王建华 |
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