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山西古建筑装饰图案的吉祥寓意07：渔樵耕读 |
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这三幅影壁图都是在表现“打鱼、担柴、耕田、读书”这四种民间日常生活、劳作的场面，古称“四逸图”，俗称“渔樵耕读”图。 仔细观看这些壁雕，美丽的山水、树木、桥塔、楼阁之间，分布着水边垂钓的渔夫、驱牛田间劳作的农夫、担柴行走的樵夫（图二a是担着柴行走的樵夫）、依窗苦读的学子（图二b是在厅堂读书的学子）。他们表情自然，动作各异，被巧妙地安排在壁雕画面的适当部位，使人物自然地溶入到山水、塔桥、楼阁之中。图一的上下边图案为道家八宝，也就是所谓的“暗八仙”。图案中间部分为石雕，周边部分为砖雕，是座砖石雕合筑的影壁。此影壁制作工艺精美、细腻，构图严谨、合理、错落有序，给人以大方、饱满、美观的感觉。 打鱼、砍柴、耕田、读书这四种民间经常进行的日常活动，被古代的文人士大夫认为是人间最自由自在的生活。他们幻想着，如果能隐逸山野田间，也从事这四种活动，日出而作，日落而息，远离官场的钩心斗角，岂不美哉！他们赋予这种理想中的生活一个美称叫作“四逸”。 实际上那些文人士大夫崇尚的 “四逸”，只不过是一种向往隐居生活的隐晦心理，是很难真正实现的。有的人即便是隐居山野，也不是两耳不闻窗外事，而是一种韬晦之计。他们静观天下等待时机，一旦时机成熟，出将入相，成就大业。比如，姜太公渭水边钓鱼，是等待周文王的到来。文王一到，他马上辅佐文王、武王灭掉殷商王朝。又如诸葛亮躬耕南阳，深居乡野，也是在等待时机。直到刘备三顾茅庐，他出山辅佐，促成三分天下的鼎足之势。 以上大概是少数官宦之家装饰“四逸图”的用意吧，而更多的人家则是想用“诗礼传家耕读为本”这一中国传统人生观，作为教育后代和治家的根本宗旨。 |
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本文来源：太原日报；本文作者：王建华 |
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太原道制作 http://www.tydao.com ( 2013-02-20 ) |
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