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山西古建筑装饰图案的吉祥寓意04：八宝 |
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古代八宝分为：佛八宝、道八宝和俗八宝。 佛八宝，亦称佛家八宝（图1摄于阳城）：从上边正中法轮开始，逆时针方向依次是：法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、双鱼、盘长，中间围着圆寿字，此画意寓：“八仙庆寿”。 北京雍和宫的《法物说明册》中讲：“法轮，佛说大法圆转，万劫不息之谓；法螺，佛说具菩萨果，妙音吉祥之谓；宝伞，佛说张弛自如，曲复众生之谓；白盖，佛说遍复三千，净一切药之谓；莲花，佛说出五浊世，无所染着之谓；宝瓶，佛说福智圆满，具完无漏之谓；双鱼，佛说坚固活泼，解脱坏劫之谓；盘长，佛说回环贯彻，一切通明之谓。” 道八宝，也称道家八宝（图2摄于灵石）：此图中有两排“暗八仙”法器，排列次序相同。左起依次是：扇子（钟离汉，道教认为可起死回生）、鱼鼓（张果老，道教认为能占卜凶吉）、莲花（何仙姑，道教认为能修身养性）、葫芦（李铁拐，道教认为可救济众生）、宝剑（吕洞宾，道教认为可镇邪驱魔）、花篮（蓝采和，道教认为能广通神明）、横笛（韩湘子，道教认为能使万物滋生）、阴阳板（应为笏板，曹国舅，道教认为可净化环境）。 八仙，先由民间信仰开始，后被道教纳入仙家行列。八仙信仰的突出特点是，各位仙人不仅有完整动人的身世故事；还是在有生之年便得道成仙，而且其仙化过程又怪诞离奇。这些典型特征，足以提高他们在民间的“可信度”，激发起百姓极高的、广泛的信仰热情。 民间信仰八仙，又与百姓期望有像八仙这样的仙人超度众生脱离苦海，长生不死而得道成仙的良好愿望有关。相传，每逢年除夕至元宵节期间，八仙要下界现身度人成道，预言人间未来事。 俗八宝，又称民间八宝（图3a、b、c）：（图3a摄于翼城，上排左起依次是：石磬、银锭、宝珠、珊瑚；下排左起依次是：古钱、如意、犀角、海螺，＜此属佛八宝，民间应为方胜＞）。（图3b石磬，摄于忻州），（图3c犀角，摄于忻州）古人常以“石磬”寓意吉庆；以“银锭、古钱”象征财富；以“宝珠、珊瑚、犀角”等奇珍异宝表示神秘、高贵；以“如意”隐含如我心愿。故而“俗八宝”就是代表着人们的一种盼望幸福、吉祥、富裕、事事如愿的祈福心理。 八宝图案，在山西民间流传很广，几乎全省各地的古代建筑上都能见到，是最为常用的吉祥图案之一。如今，它们仍然在现代建筑物上发挥着作用（图4摄于原平）。可见，其吉祥元素已被现代国人赋予了新的意义。 ■ |
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本文来源：太原日报；本文作者：王建华 |
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