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探访师家沟古村落 |
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弯过一道山梁，眼前出现了一座牌坊。顺着牌坊朝里一望，是一个古朴的村庄。一排排房屋依山而建，鳞次升高，高到几乎和背后的黄土岭融为一体，才悄然停下。这就是汾西县师家沟古村落。 师家沟位于山西省临汾市汾西县东部5公里处。始建于清乾隆同治年间，占地面积15公顷。屋舍依山而建，以四合院为主，间或有三合院，二进四合院，三进四合院等大小31座院落。各院分别有正房、客厅、偏房、过厅、书房、绣楼、门房以及仆从房和马厩。外观各院单独落座，内部的暗道将之连为一体。此外，还有酒坊、醋坊、染坊、豆腐坊、油坊、当铺、盐店、药店、学堂和祠堂。精巧的外在结构，深厚的文化底蕴，使之成为最为醉人的北方民居。 醉人之一是规模大。别处的大院是一座院，或者几座院，师家沟的院落是一个村，31座院落层递而上，整整挂满了一面坡。站在沟对面的土岭上看，一座一座院落如繁星点缀，简直是乱花渐欲迷人眼。 醉人之二是花样多。有四合院，还有三合院；有一进四合院，还有二进四合院；有一层四合院，还有二层四合院；有一进一层四合院，还有二进二层四合院；有一进三合院，还有并列二进三合院。最为奇妙的是三合院、四合院有机地叠合在一体，形成风貌独异的高合院。进一道门，一种样式，虽然都是院落，结构却大相径庭。不模仿，不重复，不因袭，不断地变化，给人以视觉上的新颖感。 醉人之三是含蓄美。含蓄美是内敛的外在体现，这一点在宅门上表现得最为明显。进每一座院，都不是一道门，有外门，有内门。外门一般是青砖劵门，朴实无华，似乎没有什么亮眼的地方。内宅门就大为不一样了，多是垂花门。垂花门顾名思义应该垂挂些花卉，不仅如此，还雕饰了许多画图。外面拙朴，里头华美，写照了中国人的内心世界。 还有更为含蓄的，粗看每座大院，都是一个独立的天地。屋宅三合、四合，都是完整的生活空间。似乎这些院落互不关联，甚而连起码的防御体系也没有。这样的防御体系，在诸多官商大院里比比皆是，而且都显而易见，高高的围墙，将一座一座院落拱卫在当中，若是大门一关，匪盗不生双翅是跳不进去的。看到这里你可能会想起一句话，智者千虑也有一失，随即感叹主人有些粗疏。如果这么认为，你就大错特错了，师家也有防御体系，只是不像别家那么锋芒外露，剑拔弩张。他们的机关全在暗处，没有内线指点真是看不出来。每座院落都有隐蔽的侧门、偏门，这既是本院的入口，也是邻院的出口，由此进去往往都是暗洞和地道。穿过地道就会到达另一座院落。一旦匪盗来扰，全族立即进入戒备状态，统一号令，统一行动，抵御外敌。这种防御体系十分严谨，一丝不苟，却又十分含蓄，藏而不露。这是更高层面的含蓄，含蓄在中国传统文化的顶端境界。 如此观赏，渐渐接近了师家沟民居的精神境界。精神境界是抽象的，是无形的，这该如何窥视？说出来也很简单，即使微妙的细节也无处不透递着传统思想的光芒。先看住房吧，正门的两侧墙壁各嵌有一个端庄小巧的庭堂，那又有何用？用处可大了，大到了家人顶礼膜拜的程度。那是神龛，一侧敬祀天神，另一侧供奉地神。天神是天老爷，是苍穹，是宇宙，宇宙高空就是俯瞰人寰的神灵老爷，人们的一举一动都在他老人家的审视之下。既然如此，谁还敢胆大妄为？地神是土地爷，土能生万物，地可发千祥，是人们的衣食父母，岂可随意烦扰他老人家？这不就是天人合一的思想？人无时无刻不将自己置身于天地之中，既努力使用天地自然，又不敢有恃无恐，妄自尊大，适度的开发利用就成为没有明定却渗透在思维里的宗旨。带着这样的眼光再看师家沟民居，就会发现对于土地的利用，他们简直到了无所不能的高度。第一层的窑洞，是第二层的地基；第二层的窑洞，又是第三层的地基。一层一层摞上去，有限的地盘被拓展出更大的空间。 聚焦一下门楼上的雕塑，每一个细部都传导着古老的传统文化。雕饰的书画蕴含着儒家文化，延年的松鹤喻示着道家仙风，盛开的莲荷上虽然没有坐着观音菩萨，明眼人一瞧就知道那是无中生有，佛家文化的气息扑面而来。一个门楼就是一个大千世界，大得能容下儒道佛三教，大得能容下上下五千年的中国文化。 如果说，神龛和雕塑都是喻示，还要人费心猜度，那么就让我们看看直截了当的东西。最为直白的是门首上的匾额题刻，那文字自然是主人思想的活画。“清白家风”，是师家的精神宗旨；“耕读传家”，是实现这宗旨的举措；“德行坚定”，是保证清白家风的关键品德；“事理通达”，是德行坚定的可靠保证；“心气平和”，是他们的处事原则。还有“从长”，这是孝道的核心要义；“处善”，这是做人的基本原则……这些都是浅层面的，一目了然，不难理解。但是，有些文辞就需要费心度量。比如：“观国光”，观国光就不是常说的观光。观光，什么风景都可以观览。而增加一个国字，成为观国光就胸怀远大，视野辽阔。再比如：“单厚”，多么陌生的词语，一时不知该如何理解。细细思忖，古老的《诗经》里不是有首《天保》吗？《天保》里不是有句：“俾尔单厚，何福不除”吗？《天保》是歌颂周天子的，这句诗的意思是：你忠厚地善待百姓，什么幸福会不给你？哈哈，原来单厚就是对待百姓要厚道。把《诗经》的词语镌刻于此，内涵就丰富多了。其实，单厚也是师家对待邻里乡亲的态度。将这种态度细化的是丫环女仆门上的题词：“花萼增辉”。把下人当成花瓣离不开的花萼，家族要靠她们增添光辉，这是多么难得的境界啊！ 师家沟民居之所以能够成为独一无二的民居，之所以能够在众多的民居当中别树一帜，固然因为建筑精妙，更主要的是他们为自己建造了一座精神家园。生活在其中，无时无刻不受着中华文明的陶冶，言行举止自然事理通达，心气和平。如此待人，人心所向；如此持家，家业兴旺。幸福和谐就洋溢在师家，就洋溢在村落。 ■ |
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本文来源：太原晚报20121123；本文作者：乔忠延 |
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