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绛州澄泥雅文房 |
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山西石多土多，然石多少见奇品，土多也不见肥沃。好在我们的先人从不浪费上苍赐给的资源，他们用文化的刻刀在这片貌似贫瘠的土地上，雕琢出了具有鲜活灵性的不朽艺术精品。如沙石岩上的云冈、天龙石窟，精美的造像让山西石雕闻名于世。至于这份厚厚的黄土，也并不仅是能烧砖造瓦，单说汾水中的浆泥，就能幻化出一方方精美绝伦的砚台，与端砚、歙砚、洮砚齐名，径直登上眼光挑剔的文人案头。而且它的盛极是在泱泱大唐——中国历史上颇为繁盛的时期。这就是我国四大名砚中的绛州澄泥砚。 砚作为磨墨工具是文房用具之一。宋代翰林学士苏易简所著《文房四谱》曰：“四宝砚为首，笔墨兼纸皆可收索。可终身与俱者，唯砚而已。”砚可与墨客终身相守，难怪历代文人对砚情有独钟，藏砚、赏砚、铭砚代代为流风。宋时文人将砚列为十八学士之一，起名石端明。砚的产生年代不太可考，学术界较为认可的说法是，它源于新石器时代的砚墨工具——磨盘、磨棒。降及汉代，砚的使用则已十分普遍。制砚的材料已很为广泛，石、陶、瓷、玉、金属、木器等等皆有，而石料一直是砚的首选之材，陶作次之。唐代大书法家柳公权在《论砚》文中指出：“蓄砚以青州为第一名，绛州次之，后始重端、歙、洮”。宋代《砚谱》谓砚有四十余种，大都为石制，唯绛州的泥砚不仅能入谱，而且早被唐人封为四大名砚之一，入列贡御之用，这实在不是利诱与感情所驱驰而换得虚名，绛州澄泥砚确是砚中妙品。曾见一方宋代抄手澄泥砚图片，质地细腻润泽，颜色浅黄中泛暗红，造型浑厚古朴，砚池中纹饰雕工深峻。砚侧有宋米芾篆书铭“人以田，我以砚，遗尔箕，意可见。元丰二年（1079年）春米芾”。米芾世为山西人，此砚断为绛州所制并不为过。 绛州澄泥砚源于秦汉，盛于唐宋，这与当时绛州所处的重要地理位置有关。盛唐时期，绛州（今日新绛县）是北方西去首都长安必经路上的重要水陆码头。官宦商贾、文人墨客、能工巧匠八方云集，带动了地方经济和文化繁荣发展。绛州虽有山但不产名石，于是绛州人在承继秦砖汉瓦澄泥工艺的基础上，改进陶砚制作技法，逐步形成了澄泥砚独特的风格特色，将其推向一个前所未有的历史和艺术高峰。《永乐大典》中收录有南唐杨泊著的《贾氏谈录》，文中说“绛人制澄泥砚，缝绢囊置汾水中，愈年而后取，泥沙之细者已实囊矣，陶为砚，水不涸也”。苏易简则在《文房四谱》中对澄泥砚的制作方法有更为细致描述。他说的古法制砚大致是：取汾河河床下的泥，淘洗后用绢袋装好扎口，再抛入河中继续让水淘洗。如此经年之后，将河中绢袋中的泥取出，在瓮中淘洗数遍到至细无比，然后在此泥中加入黄丹团和溲如面揉合，随即用两个模片打泥，令其坚硬。接着用竹刀将泥刻成砚状，稍干时以利刀细雕砚形砚纹，晒干后间空垛在地上，覆盖以稻糠和黄牛粪搅拌成的燃料，烧约一伏时，即十天左右。接着再用黑蜡、米醋多次熏蒸。最终的成品砚，质坚细润、含津益墨，丝毫不逊于名石制成的砚台。如此看来，澄泥砚制作起码要经采泥、过滤、沉淀、制坯、烘干、雕刻、烧成、细蜡、刨光等多道工序，且每道工序都有严格要求，成本甚高。由于泥的可塑性大，因而在造型艺术上与石砚相较，澄泥砚更加丰富多彩、别具一格，凸显雕塑、绘画、书法、设计甚至色彩等艺术造诣，位列四大名砚名副其实。 遗憾的是，唐宋以后由于工具的不断改进，石质砚大量开采制作，加之铜、瓷、漆、木等材质的砚台大量问世，澄泥砚因制作程序复杂、成本较高而明显处于下风，终在明清之际销声匿迹，几近失传。倒是元代才开始生产澄泥砚的山东柘沟、河南虢州和河北滹沱河一带，在明清仍然维系着一定优势。只有绛州遂成记忆，空见四大名砚之誉。因而，在当今收藏品市场中，觅得一方绛州澄泥古砚太是难事。 乾隆皇帝酷爱文房雅品，在其钦定的《西清砚谱》中，载入二百余方砚，澄泥砚竟占有四分之一。面对一方唐代八棱澄泥砚，乾隆欣然题铭：“汾水澄泥绛县制，贾氏谈录详记事，建武庚子分明识，海马飞鱼出波际，佐我文房之五艺，挥毫直欲书亥字”。在砚文说明中，他称其砚“土质细润，坚为玉石，其为汾绛旧物无疑”。皇帝给予如此之评价，足见其对澄泥砚的宠爱程度。 我收藏古玩数十年，虽未有缘得享一方绛州古砚，但每每从书中读得“四大名砚”一词，作为晋人心中总不由升腾起一丝得意，尽管它在中断三百多年之后才得以新生…… ■ |
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本文来源：太原晚报20120703；本文作者：牛润生 |
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