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“慈禧是长治人”的人证物证 |
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名人出生地，向来就是一个热门话题，近年来关于慈禧出生地有多种说法，如北京说、山西绥远说（呼和浩特）、山西长治说、安徽芜湖说、浙江乍浦说、甘肃兰州说等。 《真实的慈禧》一书作者刘奇，曾任长治市政府地方志办公室副主任，他历经20多年苦心研究，收集了大量的相关实物和口碑、文字资料并得出结论：慈禧出生于山西省长治县(今长治市)。首都师范大学历史学教授邱远猷表示：慈禧生于长治一说，绝非臆断附会，而是言之有理，持之有据，结论鲜明……基本上揭开了百年不解的慈禧童年之谜。80岁高龄的清史专家、文博研究员于善浦也认为，“山西长治说”证据最全。 一 慈禧太后是中国近代史上的重要人物，1908年去世，距我们开始研究慈禧童年的1989年只有81年，按理她的身世应当是清楚的；然而，当时我国史学界则说慈禧童年是个“百年不解之谜”。——这是一个极不正常的现象。 1989年，我们应慈禧后裔的要求，开始对慈禧童年经历（身世）进行研究。当年10月，经过初步调查研究，我撰文提出“慈禧太后是长治人”的学术观点。《长治日报》刊出此文后，引起了强烈反响——有人赞成，有人质疑，有人反对。1992年7月，经中共长治市委宣传部发文批准，市民政局注册登记，正式组建了以刘奇为会长的长治市慈禧童年研究会。 依据所收集到的大量实物和文字资料，经过广泛调查，深入研究，陆续撰写了数百篇文章，编辑出版了《慈禧童年》《慈禧童年续编》《慈禧童年考》《慈禧是山西长治人》《慈禧生平》《慈禧身世》《慈禧是长治人》和《真实的慈禧》，并编成了《图说慈禧》（待出版）。“慈禧是长治人”的学术观点，逐渐得到我国史学界及各相关部门、单位和广大关心慈禧身世问题的学者的认可，更得到慈禧养父惠征五世孙、中华满洲族国际友好联合会创会会长叶赫那拉国宏先生的赞同。他说：慈禧太后是长治人，惠征是慈禧的养父。 二 过去20多年间，我们收集到的证实“慈禧是长治人”的50多项（件）相关口碑、文物资料，主要的有如下38项（件）： 慈禧原是汉人，不是满人 1.慈禧与后妃等人合影显示，慈禧的脚是“半落子”脚（缠过又放开的小脚）。 2.英·爱德华·贝尔著的《中国末代皇帝》中说，慈禧的脚“小得不成样子”。 3.徐锡山《慈禧出身汉人的几点补充理由》中写道：清末京官曹春圃说，慈禧的脚“是一双半落子脚”。 4.慈禧御前女官裕德龄所著《慈禧私生活实录》中说，“老佛爷对于满文认识得很少，差不多可以说完全不认识”。 5.台湾高阳著《胭脂井》说，慈禧的“一切早与汉人无异”。 6.满人檀林所著 《圆明园秘闻》中说，“（慈禧）也许压根就不是一个旗人，是个穷汉人家的小媳妇，因为穷，被卖给了有钱有势的旗人老爷，赶上选秀，就被人顶了杠”。 汉女可以进宫为妃 7.清末信修明著《老太监的回忆》说：“旗下女子凡是家庭富裕的，也是不愿进宫去当‘怨女’，故占多数的女子是顶替的。” 8.郑天挺著《探微集》说，清“世祖诸妃有陈氏、唐氏、杨氏、苏氏；圣祖诸妃有王氏、高氏、袁氏、刘氏；世宗诸妃有耿氏、齐氏、李氏，实汉姓。世祖纳石申之女为恪妃，圣祖纳王国正女为密嫔，世宗纳年遐龄女为贵妃，高宗纳高斌女为皇贵妃，实汉人。若更进而一究清代诸帝母姓血统，太祖而外几皆非纯粹之满洲人”。 慈禧故里在长治 9.李显深、李玲九著《中国历代皇帝》中说，慈禧“生于山西省”而在山西，惟有长治被认为是慈禧出生的地方。 10.慈禧御前女官裕容龄著《清宫琐记》说，慈禧“道光十五年十月初十日（1835年11月29日）生于潞安府衙西花厅”（潞安府即今日的长治市。实际上，慈禧出生的具体地点是潞安府长治县西坡村，而不是府衙内的西花厅；西花厅是慈禧年少时读书的地方）。 11.过去百余年来，长治地区众口一词，同说“慈禧是长治人”。 12.长治县西坡、上秦与下秦村（现属长治市郊区）有慈禧的侄孙及其后代。 13.西坡村有慈禧出生地遗址（王培英家的旧宅遗址）。 14.西坡村外羊头岺西麓有慈禧生母之墓。 15.西坡村王培英“家谱”中有关于慈禧的记述。 16.上秦村有 “慈禧娘娘院”（宋六则弟兄们的旧宅）。 17.上秦村宋六则家有祖传的慈禧当年致其堂兄宋禧馀的（残）信（信中说慈禧本“姓宋”，后来“入宫门”……）。这里需要特别说明的是，此信为慈禧养父惠征之孙那桐代为书写。 18.上秦村宋家有祖传的慈禧当年寄给的单身照片。 19.上秦村宋家有祖传的慈禧当年寄给的，光绪年清廷特制皮夹式帝后宗祀谱。 20.上秦村宋家有祖传的慈禧当年寄给的，宣统年清廷特制皮夹式帝后宗祀谱。 慈禧曾在潞安府衙西花厅读书 21.长治市区有“慈禧太后书房院”及与其相关的1963年长治市人民委员会设置的 《文物古迹保护标誌》。 慈禧在其生活中的相关表现 22.俞炳坤等著《西太后》、裕容龄著《清宫琐记》等书说，慈禧爱吃长治人爱吃、常吃的小米粥、玉米糁粥、团子等食品。 23.《壶关文史资料》说，慈禧爱看上党梆子戏。 24.张文君撰《关于慈禧的两件事》说，慈禧会唱山西民歌，而不会唱满曲。 25.高阳著《清宫外史》和杜华、常天秀撰文说，慈禧偏待山西长治乡亲——拨银粮赈济山西长治灾民（当时陕西同样受灾，朝廷却依然派人催交军粮）。 26.长治韩印则、陈臭狗、原玉喜等人撰文说，慈禧分别用其祖母、爷爷、父亲作奶妈、御厨、侍卫。 27.《长治县志》和《山西大事记》中说，慈禧提拔、重用长治人及地方官——提拔长治县郭从矩祖孙三代人为高官，提拔潞安府知府许涵度为冀宁道…… 28.刘掁仲、张文君分别撰文说，慈禧关心长治建设——她“扬言在长治建中京”；“指点潞安知府在长治建一颐和园式的设施”。 29.慈禧御前女官裕德龄著《清宫二年记》说，慈禧喜爱农村，关心农事，同情穷苦农民——该书写道：慈禧“喜欢乡村生活”；“喜欢看乡下风景”；她有自己的“田庄”，每隔四五天，就要到田里去看一次，她“为久旱而忧”，她“为着那班穷苦农民的忧愁不堪”…… 30.徐锡山所撰《慈禧出身汉人的几点补充理由》一文说，当年其伯祖父徐岫青老先生听 “前清京官曹春圃”说，“老佛爷说话不是京腔，带山西老‘侉子’口音”。 31.高阳著《瀛台落日》《玉座珠帘》说，慈禧重用汉官——开国“两百年来，汉人势力之大，前所未有……” 32.夏家馂著《清朝史话》说，慈禧关照汉民——废除汉民出关之禁，允许汉族黎民到东北、新疆、台湾开垦、居住、谋生。 慈禧不是惠征夫妇亲生 33.《明清档案与历史研究》说，惠征夫妇死后，慈禧不称其为父母，而分别称其为“惠二太爷”和“惠二老太太”。 惠征夫妇不爱慈禧和其家世 34.裕德龄著《清宫二年记》、燕北老人著 《清代十三朝宫围秘史》说，惠征夫妇不爱慈禧，而爱其妹。 35.美·卡尔著《慈禧写照记》说，慈禧“家世极为微贱，初仅为他家使女，厥后始选入大内，登宝位焉”。 惠征曾任潞安府知府 36.慈禧御前女官裕容龄著《清宫琐记》说，惠征“初任山西潞安府知府”。 37.苗培时著《慈禧外传》说，内阁 “奉上谕”“宣布特简惠征为山西潞安府知府”。 养父后裔认可“慈禧是长治人” 38.2010年2月22日，慈禧养父惠征五世孙、中华满洲族国际友好联合会创会会长那国宏，对长治市慈禧童年研究会会长刘奇说：“慈禧太后是长治人，惠征是慈禧的养父。” 以上38项（件）相关实物和口碑、文字资料，从各个不同方面证明了慈禧确是长治人。也正因如此，所以一直在北京故宫博物院和清东陵供职、亲自丈量过慈禧遗体的最权威中国近代史专家、文博研究员于善浦说：“我支持慈禧出生山西长治说”；“慈禧出生何处——山西长治说证据最全”。 三 上列38项（件）相关实物和口碑、文字资料中，最重要的可以归纳为以下12条： 第一，慈禧原是汉人。慈禧既为汉人，那么她就只能由汉人将其生于汉人家中，绝不可能由满人将其生在满人家中。上列诸多文物资料告诉我们，这个“人家”只能是西坡村的王家。 第二，百余年来，长治地区众口同说“慈禧是长治人”。 第三，长治县有慈禧的后裔。 第四，长治县有慈禧出生地遗址。 第五，长治县有慈禧生母之墓。 第六，长治县有“慈禧娘娘院”。 第七，长治县有“慈禧太后书房院”和长治市人民委员会1963年设置的与慈禧书院相关的《文物古迹保护标志》。 第八，长治县有慈禧致长治宋家的（残）信等5件相关文物。 第九，一些著名书文典籍中有许多相关记载。 第十，慈禧生活言行中有许多相关表现。 第十一，慈禧致长治宋家的信系那桐代为书写。 这里需要说明的是，以前，我们认为慈禧致长治宋家的信可能是缪嘉蕙代为书写，而今天则肯定其代写人是清末大学士那桐。我们说慈禧致长治宋家的信的代写人是那桐的根据是，该信中与那桐书法上的“有，信，門，家，回，相，见，一，小，萬，幾，花，生，母，乳，可，兄，中”等19个字的形体、笔画，如同出自一个模具。据此可以断定，慈禧致长治宋家的信确实是那桐代写。那么，那桐与慈禧及其养父惠征、那国宏等人是什么关系呢？ 据查，那桐系惠征之孙，慈禧的亲侄，那国宏的祖父。由此可知，慈禧的真实身世（她原是长治人）在惠征家族中，世代相传，并不是什么秘密，只不过未在社会上广泛传播而已。 第十二，慈禧养父惠征五世孙那国宏认可“慈禧长治说”。慈禧是哪里人？除慈禧本人外，慈禧养父惠征夫妇及其家人最清楚。那国宏是惠征家族中的重要成员，同时又是高层文化人，他的话最有分量，不可不信。 上列12条中的前两条与其余各条中的任何两条相结合，都能证明“慈禧是长治人”；如将上列12条共同结合在一起，就更能证明“慈禧是长治人”。因此，我们说上列12条最重要，也可以说它们为“慈禧是长治人”的铁证。 ■ |
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本文来源：三晋都市报20121211；本文作者：刘奇 |
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