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阳曲拾珍系列之七 寺名“徘徊”为哪般 |
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中兵村离阳曲县城约15千米，并不算远。但离太原更近，一般阳曲县城的人要到这一带来，也要绕道太原的。 从太原正北进入阳曲界不远，离开县乡公路向东就进了中兵村，迎面就看到村边高高的土坡上整齐的徘徊寺。 进村顺街绕过庙院到山门前，眼前一片敞亮，悬山顶山门和左右二层十字歇山顶木结构钟鼓楼一字排开，庄重秀丽，小小山村竟有完美的庙宇，实在惊奇。 山门对面是一座硬山顶前接卷棚顶戏台，经过修整仍保持古色古香的风貌，而且后台墙壁上还保留着光绪年间、民国时期戏班演出题记，十分难得。 徘徊寺创始无考，明清均有修葺，三进院落，前后有戏台、山门、钟鼓楼、过殿、正殿和厢房等。正殿悬山顶琉璃剪边，单翘单昂斗拱，前出廊，为明代建筑。殿内两山及后檐墙绘水墨山水壁画，用笔简洁，形象生动。 徘徊寺本为毗卢寺，是供奉佛教尊主毗卢遮那佛（即中央摩诃毗卢遮那佛或称大日如来佛）的寺庙（印度语，意为光明普照的意思），但在中兵被称作徘徊寺，为什么呢？ 查看了寺内现存的碑刻，只有“寺内通道左右循环，故称徘徊寺”。另有民国三十三年(1944)一块额为“青松翠柏”的石碑，合约要“保留此古老松柏与天地永垂不朽”。 解放战争期间，前线急需木材，有人主张拆寺取木，而村长主张伐树，争执不下。上级指示要保护古庙，于是伐树支前，古庙得以保留至今。 ■ |
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本文来源：太原日报；本文作者：无可 |
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