今城坊街，民国时称成方街，再向古说明清两代为城隍庙街，顾名思义，因街有城隍庙，街名由庙而得。从严格意义上说，此街属庙已不存，街名亦变的街巷。城坊街，已与城隍庙风马牛不相及。

    述及太原城隍庙，为府城等级，因阳曲县治与太原府治同在一城中，所以依明之规制，县不再建庙，用古话说叫做“县文庙附之”。

    城隍庙，是中国传统各类庙宇中的一种。所谓城隍，乃指一城之守护神，《北齐书·慕容俨传》载:“城中先有神祠一所，俗号城隍神，公私每有祈祷。”可见城隍庙出现在中国大地上最晚当在北朝之前。这是道教的说法。从词义上释，城即城墙，隍即城墙外之城池，即护城河。而城隍庙的传统功用，乃是祭祀保护一城之神的殿堂，多为求雨、祈晴、禳灾、保一城平安之事。在我国的传统文化中，认为城隍神不仅能保佑一方百姓福寿安康，而且对人之善恶给予来自阴司的报偿与惩罚，以补阳世间王法所不及，有联曰:“善来此地心无愧;恶过吾门胆自寒。”便说此意。所以凡是有城镇的地方大多都建城隍庙，将城隍之神列入祀典，奉为全城最不得了的神明。

    我国祀奉城隍之习俗，到宋代已经非常普遍，当时太原城的城隍庙就建在开远门(后迎泽门之北)内东侧朝真坊内。金元两代又迁建于城西南角的三桂坊。明洪武三年(1370)也就是分封朱棡为晋王的那年，朱元璋诏令京师和天下各府州县城须建城隍庙，供奉城隍为本城之神。还依抚州县之建置等级，分授城隍为“王、公、侯、伯”四等爵。太原城隍庙便在明初太原城扩展时与晋王府先后问世，授职正二品，授爵威灵公。但是，此庙在149年后的嘉靖十八年(1539)秋九月廿二日毁之香火，重建于第二年冬腊月。重建之太原城隍庙，规模恢宏。高大的庙门两边，跨街各建牌楼一座，左楼坊额:“灵通元造”，右楼坊曰:“泽庇苍生”。庙门正南隔街建有富丽堂皇的“乐楼”，供城隍神宴乐看戏。步入庙内则为四重院落，前院有享亭，中院有正殿，三院为寝宫，后院为花苑。依明制，凡新任太原知府，上任之始必先祭拜城隍。

    民国二年(1912)，太原军政府除旧布新，革除封建祭祀，废弃城隍规制，庙院开办了太原第一座生产棉毛织品的轻纺工业企业——平民工厂。据民国有关资料记载，到民国末年，该厂年产“各种布呢2000余匹，提花线毯一万块，线袜5000打，时鞋8000对，毛巾300打。”

    城隍庙改建为工厂后，城隍庙街遂更名成方街。建国后，太原印刷厂迁至该庙，成方街又更名“城坊街”沿用至今。

再说城坊街旧梦 

    最近，《山西晚报》登载了《城坊街旧梦》一文。读后，瞬时勾起了我对城坊街的回忆。今年，我70岁了，看着那些文字，我仿佛又回到了自己生活过的城坊街——成方街。

    解放前和解放初期，太原城坊街叫成方街，那时正是我在这里生长的年代。成方街东西向，长约四五百米，东起大北门街，也就是现在的解放路，向西一直到现在的龙潭公园东大门附近的坡子街街口。成方街算不上一条大街，却是太原市西北角通往市区干道的一条重要的街巷。那时，成方街最后的门牌是五十几号，也就是说大约有五十多个院落，最多的是三进院，也就是一门三套院。还有大门院，它的大门比城门稍小一些。

    原来，成方街有条南巷，巷口有两三棵老槐，根深叶茂，树干有一米多粗，两三个人才能抱住，树干向上弯弯曲曲，树上的鸟儿飞来飞去，人们常在树下聊天。小时候每当我看到老槐树也就看到了家。1969年，我从这里迁出。每逢想起成方街，我总先想起这几棵老槐树。

    《城坊街旧梦》一文中，说到明清两代的城隍庙街。我清楚地记得现在的太原印刷厂厂门东侧有一条小巷，只能容一人通过，里面还有段砖砌的台阶，向上可以到达城隍庙内。小巷旁是一个石匠铺，石匠所占的房屋好像是城隍庙的。房屋的窗户，木制的，顶部呈圆弧形，非常讲究。石匠们的年龄都较大，有的留着长长的白胡子，每天拿着锤子、凿子，不厌其烦地敲打着那些石头。没多久，狮子、桃子等动植物活灵活现的形象就出来了。看着他们手里的石头，一天变一个模样，我就非常羡慕。后来，我想这些能工巧匠一定和城隍庙有关，大概他们是为维护城隍庙而留下的吧。

    太原印刷厂对面曾是个大戏台，即城隍庙的“乐楼”。戏台有现在的两层楼房那么高，约三四个单元长，戏台台面比一个排球场还要大。戏台的前台、台面均用石头砌成，每块石头约一尺宽、二尺长，好像是黄绿色的。戏台顶，用几根巨大的石柱支撑着，顶部是用琉璃瓦做的大屋檐。每逢庙会，这里要连唱好几天戏，老百姓就坐在戏台下面的空地上。戏台前面东西两侧的牌楼，逢唱戏就架起木板，还用芦苇席子围住，在牌楼上看戏好像在现在的娱乐“包厢”里，比较高档，可能是一些有头有脸的人物吧。解放后不久，因为牌楼、戏台影响交通，都被拆除了。

    前年春节时，我领着儿子、孙子来到“成方街”。街两面建起了许多高楼、大商店，还有菜市场……在我的记忆中，惟一还能见到的就是“太原印刷厂”了，希望它能延长老街坊的念想。 王同月