乘公交车在建设南路五一机器厂站下车，向东穿过铁路涵洞进入一道长近1公里的山沟，这就是红土沟。

    一声叹息：世界变化咋这么快！名声久远的红土沟怎么竟在当今的地图上不见了影踪？如今，沟口立的路牌上标注的是“南十方街”，在《太原市区街巷地名图》上标注的也是“南十方街”。须知，第一、红土沟因其土质的颜色如红萝卜般而得名。红土沟的红土是优质烧土，土中多白丝，粘结度高，是早些年人们和煤泥打煤糕的优质配料，附近十里八乡的老人们谁不知道！第二、红土沟的尽头有着历史悠久的白云古寺。就连9年前才出版的《太原市志（一）》还记载着白云寺“位于城区南端的红土沟”。第三，这红土沟在傅山先生的书信里提到过，而这封书信又被鲁迅先生的日记转引过。试问：太原像这样名气大的地名有多少，怎么就能说没就没了？

    再声叹息：红土沟清静肃穆的佛地情调哪里去寻？记得上世纪50年代时，盛夏进沟，满目芳草茵茵，树木葱茏，清凉之感油然而生。进沟约二百米许的开阔处，有为圆寂的高僧大德修建的墓塔二十余座，隐在苍松翠柏之中，犹如电影《少林寺》中的塔林。再往前行，两侧高崖夹峙，崖下是间间窑洞。几户农家，绿篱作墙，瓜秧攀缘，鸡犬之声相闻。沟尽头坐北朝南依山势而筑的白云古寺映入眼帘，或晨钟，或暮鼓传入耳中……可恨“文革”初起，红卫兵来，扯“破除四旧”的大旗，将拔河用的粗大绳索套上一座座墓塔，“一、二、三”齐发狠力，墓塔在连连的轰然声中倒塌，无一幸免。白云寺内，木雕泥塑被打砸得一片狼藉，连殿内墙壁上的电线都被扯得七零八落，净业庵窑洞上方横七竖八地刷着黑字 “打倒假尼姑×××”……

    三声叹息：傅青主的遗迹何处去寻？傅山从55岁到73岁,侨居白云寺北不远的松庄18年，白云寺曾是他常去之处。先生曾有这样的话：“姚大哥说，十九日请看唱，割肉二斤，烧饼煮茄，尽足受用。不知真个请不请？若到眼前无动静，便过红土沟吃两大碗粥也好。”“过红土沟”，自然是去白云寺；“吃两大碗粥”，便是去会那里的僧道朋友，足见傅山先生与白云寺关系的密切。鲁迅先生在日记中抄录了这段话，称“语极萧散有味”。白云寺，始建年代不详，但至迟在明万历年间即已香火鼎盛。寺中住持雪林、天泽都曾是傅山先生的好友。白云寺中曾有“侨黄真山”——傅山书“续建净业禅院碑记”，傅山先生书撰“净业庵天泽和尚墓碑”、“荼毗羊记”，并有五言“怀雪林诗”。然今日这些竟都不知去处。可叹！可叹！

    白云寺今为太原市佛教协会所在地，是市级文物保护单位。除原山门、过殿、大雄宝殿等都已得到修葺外，正在兴建新的佛殿。善男信女不绝于路，晨钟暮鼓日日又起……  ■