前段回老家，恰逢村里的传统庙会，这勾起了我对过去的回忆，也让我有机会领略了如今的庙会。

　　庙会，顾名思义，即庙院里的聚会，这在过去，确实如此。因为那时，只有庙院才是公共场地，这样，庙院也就成了聚会之处。而庙会之际，人们可以进行各种活动，或一见久没谋面的亲朋好友，握手言欢，互致问候，或设摊售物，寻购所需，或为求子、为祛灾消难和祈望好收成烧香拜佛香烟缭绕，如此等等。于是，庙会成了乡间的盛大节日，一处有会，四乡踊跃，男女老少，都沉浸在欢乐之中，让平时静谧的农村热闹非凡。特别是，如果庙会之际唱大戏，那就更会把庙会变成乡间的文化节，增添吸引力，并实现人与传统之聚，人与文化之聚。

　　庙会看戏，是最让乡民们瞩目和兴奋的。如果说，并不是有庙就必有会，那么，更不是有会就必有戏了。因为唱戏要花钱请戏班子，所以，庙会唱戏必须以经济实力为基础。因此之故，虽然农村庙会不少，但庙会唱戏，却是少而又少的。

　　改革开放，让我老家的人们富起来了，让我们的村子富起来了。手里有钱，唱戏不愁，这几年，我老家的村子，可以说是实现了年年庙会唱大戏。由于我的老家地处晋南晋中交界之处，所以，在这里，蒲剧、晋剧都有市场，就连陕西的眉户，也同样有市场。

　　今年庙会唱的是晋剧，五天八场戏，真是让人们享饱了眼福，尽解了戏渴。剧目有《打金枝》、《忠报国》、《乌龙院》、《杜十娘》、《教子》、《牧羊犬》等等。戏分日场和夜场。我看到，不管是哪一场，人们都看得津津有味，当所唱的是熟戏时，台下的戏迷还会跟着台上的演员一起哼唱，在高潮时，甚至会出现台上台下互动的热烈场面，而这时的演员，许是受到了感染和鼓励，也是十分的卖力，唱腔圆，身段俏，对此，观众会立即给予回报，热烈鼓掌，高声叫好，赞美之情，决不吝啬。

　　在此，我还想说几个细节。一是老人们爱看文戏，而年轻人和儿童，则是喜欢武戏，这正如鲁迅所说，一看到老生老旦之类没完没了地坐着抒情，他们就会烦躁不已。二是庙会唱戏，在半小时之前就会有一通开场锣鼓，意思是说，戏就要开了，要看的人们，加快步伐来戏场吧；在演员即将登场之际，又会有一通器乐声响，这个信号，是告人们，演出正式开始，请安静。三是戏目的安排，夜场重于日场，好戏多在夜场。其原由是，日场，一些人因忙于种种事务来不了，观众必然少，而夜场，人们多有空闲，观众必定多，更何况，如果庙会唱戏的时间是热天，戏场露天，白天骄阳似火，酷暑难挡，热浪逼人，而晚间，凉风习习，明月朗朗，自然人们更乐于看夜戏，不见夜场时，台下看戏的，黑压压一大片吗。四是常听人说，如今戏剧艺术因无观众正在日见凋零，但我眼见的却是，庙会唱戏，仍多有观众，乡民们并没有因电视就舍弃了现场看戏。这让我想，振兴戏剧，农村是个大舞台，乡民们需要这种娱乐，以一解长年劳作的困乏。 ■