击壤鼓腹从《汉大成语大词典》看，似乎是由两个时期的事情合并起来的。其中解释：击壤：古代的一种投掷游戏；鼓腹：鼓起肚子，意即饱食。形容天下太平，百姓安居乐业。谈到出处便列了两个：一是《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。”《艺文类聚》卷十一引晋皇甫谧
《帝王世纪》：“（帝尧之世）天下大和，百姓无事，有五十老人击壤于道。”
在我看来没有这么复杂，一件事就可以说明这则成语。不过，在说明之前我想提一个问题，你知道我国最早的诗歌是哪一首吗？你可能会回答是《诗经》中的，这有点距离。其实《诗经》之前还有，被记载在《古诗源》当中。顾名思义，《古诗源》就是我国诗歌的源头之作，其中的第一首是《击壤歌》：日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉。
《击壤歌》最早诞生在我省临汾市。帝尧巡访时在康庄看到的游戏就是击壤，而听到人们高唱的就是《击壤歌》。山西是中国诗歌的发祥地，这是多么荣耀的事呀！
返回来再品味击壤鼓腹，击壤是说游戏，鼓腹是说能吃饱饭。试想，谁会饿着肚子游戏呢？没人。这就是说，在康庄击壤游戏的人们都能吃得饱，住得好，也才有游戏的兴致。所以，《击壤歌》的诞生就包含了这则成语。
其实《击壤歌》里包含的成语何止这一则？仔细一想，至少还有
“日出而作，日入而息”和“凿饮耕食”。
《汉语成语大词典》对这两则成语的解释是：日出而作，日入而息：太阳出来就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。《庄子·让王》“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。”不用说，庄子引用了《击壤歌》。
凿饮耕食：犹言掘井而饮，耕田而食。为百姓乐业，天下太平。语出汉代王充《论衡·感虚》：“尧时五十之民击壤于涂，观者曰：大哉尧之德也！击壤者曰：日出而作，日入而息；凿井而饮，耕田而食。尧何等力！”看得出，王充还是运用了《击壤歌》。
由此悟出，《击壤歌》不仅是我国的一首诗歌，而且是上古单纯生活的真实写照。击壤鼓腹中包含着尧天舜日的古老风情。
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