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对于“三皇五帝”《古今汉语成语词典》的解释比较具体：《周礼·春官·外史》就有“掌三皇五帝之书”的记载。三皇：传说中远古部落的酋长，一般指伏羲、神农、黄帝。五帝：传说古代五个帝王，一般指少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。形容时间的古远或代指原始社会的帝王。
三皇比较普遍的说法有两种：一种是载于《尚书大传》的说法：燧人、伏羲、神农；一种是载于《古微书》的说法：伏羲、神农、黄帝。也还有伏羲、女娲、神农，伏羲、祝融、神农的说法。
五帝普遍的说法有三种：《大戴礼记》为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，《资治通鉴外纪》为黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧，《战国策》为庖牺、神农、黄帝、尧、舜。《吕氏春秋》也曾把太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼列为五帝，但流行不广。
“皇”的原义是“大”和“美”，不作名词用。战国末，因上帝的“帝”字被作为人主的称呼，遂用“皇”字来称上帝，如《楚辞》中的西皇、东皇、上皇等。当时又有天皇、地皇、泰皇（或人皇）之名，称为“三皇”。三皇五帝是中国在夏朝以前传说中的帝王。现在看来，他们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者。由此看来，三皇五帝是中华民族早期有杰出贡献的头领。
那么，我为什么要将三皇五帝列入三晋成语？关键在于，三皇五帝和山西关系最密切。就三皇而言，神农氏炎帝曾活动于长治一带，其尝百草就在那里。至于伏羲，山西境内的遗迹也不少，据我所知吉县有人祖山，传说伏羲和女娲兄妹在那里滚磨盘成婚；洪洞县有个卦地村，传说那里是伏羲画八卦的地方。
说到五帝，那关联就更紧密了。从《大戴礼记》来看，尧都是古平阳，即临汾。尧在这里钦定历法，广凿水井，设立谤木，实行禅让，将部落和部落联盟形成了地方性的国家，处于当中的平阳被推拥为国中之国，即中国，也就出现了国家最早的雏形。后来帝尧禅位于舜，舜的都城在蒲坂，即现今的永济市。而帝喾乃帝尧之父，颛顼乃帝喾之父，可见，中国上古历史的辉煌有着他们这个家族不小的功劳。似乎黄帝与山西的关系少了些，其实不然。上古时最有名的一场战争是黄帝大战蚩尤，主战场就在晋南，原因是争夺现在运城的盐池。结果黄帝大获全胜，将蚩尤肢解了。至今，运城郊区还有个蚩尤村。
看来，山西的土地还真不敢小看，不仅生长着煤铁矿藏，还生长着三皇五帝。 |
