成语息黥补劓发音为：xīqíngbǔyì。《汉语成语大词典》解释为：指修整面容残缺，恢复本来面目。后用以比喻改过自新。
这则成语出自《庄子·大宗师》：意而子见许由。许由曰：“尧何以资汝？”意而子曰：“尧谓我：‘汝必躬服仁义而明言是非’。”许由曰：“而奚来为轵？夫尧既已黥汝以仁义，而劓汝以是非矣，汝将何以游夫遥荡姿睢转徙之塗乎？”意而子曰：“虽然，吾愿游于其藩。”
其意思是：意而子拜访许由。许由说：“尧把什么东西给予了你？”意而子说：“尧对我说：‘你一定得亲身实践仁义并明白无误地阐明是非’。”许由说：“那你怎么还要来我这里呢？尧已经用‘仁义’在你的额上刻下了印记，又用‘是非’割下了你的鼻子，你将凭借什么游处于逍遥放荡、纵任不拘、辗转变化的道途呢？”意而子说：“虽然这样，我还是希望能游处于如此的境域。”
接下去，庄子还借助与意而子的讨论阐述了自己关于处事的观点。这个观点有些玄妙，我们不必过多探究。我想多说的是，庄子为什么会借助黥劓来喻指自己的想法？要说明这个问题先要搞清楚黥和劓的意思。黥和劓都是古代的刑法，黥是在受刑人的额上刺字，而后以墨涂之；劓是用刀割去受刑人的鼻子。二者都是酷刑。
这种酷刑在什么时候实行过？在帝尧之前，或者说帝尧即位时，实行的就是这种酷刑。大家知道，帝尧继位前是他的兄长帝挚统领天下。帝挚使用的就是酷刑，而且一共五种，人称五刑。五刑是斩首、阉割、断足、割鼻和脑门烙字。这脑门烙字和割鼻不就是黥刑和劓刑么？
据说最早使用这五刑的是蚩尤。蚩尤的部族有一部分是苗民，他们不愿受蚩尤的统治就起来闹事反抗。蚩尤镇压了闹事反抗者，又用五刑惩罚再敢起事的苗民。史书将这五刑称作五虐之刑。本来这惨无人道的刑罚早就应该废除，可是帝挚不但没有废除，反而推广开来继续苛待众生，这可能也是他垮台的原因，反正大伙不再服从他，朝拜他，而是都去拥戴他的弟弟放勋。放勋便在各部族的拥戴中取而代之，这就是帝尧。
帝尧是个仁爱的君王，当然不能再沿用这酷刑了。于是，就重新设立了刑法。不用说，五虐之刑被废除了。这就被人视为息黥补劓。庄子在这里借用息黥补劓的事例，来说明自己要讲的道理，且不论道理如何，一打比方，深奥的也变得浅显易懂了。
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