今年岁末，皇皇五册《太原历史文献》，由商务印书馆正式出版，并在太原首发。5册文献，分别裁为265卷，文献原文二百余万字，译文二百四十余万字，加上目录和索引、序言，共计四百五十余万字。它将《二十四史》中有关太原的内容，无论疆域沿革，还是史实和人物，悉数辑出，厚重得让人无限景仰，厚重得让人无限联想，厚重得让人生出无数的感叹。
《太原历史文献》的主编是太原史志专家王继祖先生。与王继祖相识相交年月久矣，虽虚长其几岁，我却在心底将他作为我的文史老师。作家创作，笔下难免涉猎古今、纵横千里，每当我在创作中穿越岁月，与某位历史人物和某个历史故事遭遇而不得其要领时，总是拿起电话，求教于王继祖。听继祖在电话那头娓娓道来，疑惑顿解。即便退休后受聘太报集团党委参与评报，在文史知识方面每遇疑难，还是用老办法，一个电话给继祖打过去，答案便有了。正是：无须费劲翻史书，得来全不费功夫。但我知道，继祖满肚子的文史知识，特别是有关三晋文化的百科全书式的博大“肚量”，却是不知下了多少功夫才“养育”而成的。
有一回，太原电视台在忻州顿村搞了一个地域文化的研讨会，我和继祖都是被邀嘉宾。继祖带去一包读书卡片，由他主讲时，引经据典，头头是道，那一张张读书卡片，便是他多年来持之以恒读史书的知识积累。不知别人如何，面对他的那些读书卡片，我心底的敬佩之情，油然而生。继祖在担任市政协副主席之前，多年来一直搞地方志工作，他说他以“史”为师，与“史”交友，已养成了坚持读“史”，且边检、边录、边思、边记的习惯。即便后来离开专业岗位，担任了市级领导以后，也保持着这种业已养成的学习兴趣和学习方法。这是一种何等刻苦的治学精神，何等严谨的治学态度啊！特别是在我们的社会经历了转型后，物欲如不息的海浪，冲击着人们日益沾染了铜臭的心灵时，能在官场上继续保留这样一种读书人的清静胸怀，又是一种何等值得称赞的品德啊！
我们生活的古城太原，是一座有着五千多年文明史、两千五百多年建城史的历史文化名城。关于这座历史文化名城的著述，近年来已经不少了，仅王继祖一人，就撰写出版了好几本。这种种著述虽然角度不同，内容有别，却难能从古城的根脉上，全面地、详尽地梳理出太原的历史。于是，王继祖萌生了一个文化创意，那就是从几千万言的《二十四史》中，梳理出有关太原的全部内容，重新编撰成一部“太原的二十四史”。是太原在中华文明进程中，得天独厚的疆域位置，纷繁传承的人文历史，使历代史官们将其不断地写入了《二十四史》，而梳理出一部“太原的二十四史”，则寻到了太原这座历史文化名城的根和脉。我们当今太原的种种文化建设和发展，又怎么可以脱离了自个儿的根脉呢？
这是一个多好的文化创意呀！然而，王继祖却要退休了。我记得，在他离开领导岗位后与我的一次小聚中，他说到了自个儿的这个创意，只是说到了，接着便是一种叹息和遗憾。我理解。面对王继祖壮士扼腕般的叹息，和无法挥剑上阵般的遗憾，早于他退休的我，也仅仅只能表示理解而已。他的创意是一项文化基础工程。此工程之浩大，绝非其一人之力可以筑就。而文化的基础工程，是无法如快餐般立即进入市场去赚钱的，它需要组织队伍和投资。我知道，继祖想做的，是一篇大文章。仅凭继祖的满腔热情，能谱写出这篇大文章吗？清代文艺理论家李渔，主张为情造文，反对为文造情，但古今多少文章，如历朝历代为皇家看好的应试举子的那些文章，又有哪一篇不是在为文造情呢？
我们太原是一座历史文化名城，历史文化名城理应建成一座文化强市。情感所系，王继祖想为情造文，在市委、市政府的支持下，他又披挂上阵了。他是实实在在的主编，领着一班人，潜入史海，夜以继日，殚精竭虑，步步推进。当案头的成果越摞越高时，继祖头上白发更多了，脸上皱纹更密了。当送走近六百个夜晚，迎来近六百个朝阳后，继祖领着一班人，终于在几千万言的《二十四史》中，选摘出“太原二十四史”的全部文字，并认真细致地完成了读、选、编、审、校的全部流程。《太原历史文献》终于成稿了，它是一次文化创新，有源有流，传承有序；它是一部太原信史，根脉清楚，掷地有声。太原的文化根基在哪里？太原的文化底蕴在哪里？太原的文化宝藏在哪里？全在这皇皇５册《太原历史文献》中。我能想得到，在那一刻，王继祖一定笑了，笑得开心和舒展，或许，不，是一定，在那笑容中，还挂着他梦想成真后喜悦的泪花儿。
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