晋阳，是有着2500多年历史的古代都市。史书记载，赵襄子守晋阳，刘琨据晋阳，北齐为“别都”，唐更为北都、北京，在政治上、军事上具有重要地位。宋太平兴国四年(979年)，被火焚水灌，化为灰烬，一片废墟。从春秋鲁定公十三年(前497)“晋赵鞅入于晋阳以叛”，直至太平兴国四年(979)毁城至今，
晋阳城已有2500多年。
首先，晋阳在历史上具有重要的战略地位和作用。
周敬王二十三年(前497)“晋赵鞅入于晋阳以叛”。周贞定王十四年，(前451)赵襄子据守晋阳。战国时代，周贞定王十六年(前453)，晋智瑶率韩、魏之师围晋阳，“三年不能拔，乃决晋水灌之”。赵无恤约韩驹、韩虎反攻智瑶，并杀之，而“三分其地”。赵都晋阳，韩都平阳，魏都安邑。周考王四年(前437)之后至周威烈王中(前416年前后)，韩、赵、魏三家强大，晋幽公(前437~前416)反而礼敬于赵、韩、魏。周显王三十六年，赵肃侯十七年(前333)赵筑长城。周王三十三年，赵惠文王十七年(前282)，秦伐赵。翌年，又攻赵。周王三十五年，赵惠文王十九年(前280)，秦白起攻赵，斩首二万，取代光狼城(战国赵邑，在今山西高平县西)。翌年，赵王与秦王会于渑池，蔺相如从。秦庄襄王二年(前248)，赵孝成王十八年，秦蒙骜攻晋阳，击赵榆次、新城、狼孟，得37城。秦王政十五年(前232)，秦攻赵，一军抵邺，一军自太原拔狼孟、番吾。秦王政二十五年(前222)，赵代王嘉六年，秦将王贲击代，虏王嘉，赵亡。西汉高帝六年(前201)正月，徙韩王信封地于太原。刘邦以太原郡31县为韩国，都晋阳。九月，韩王信降匈奴;匈奴冒顿单于侵太原，至晋阳。后又为刘邦攻占，刘坐镇晋阳。西汉高帝十一年(前196)，为固边以刘恒为代王，改代国，都晋阳。西汉孝文皇帝刘恒元年(前179)，刘恒即帝位，封皇子刘参太原王，都晋阳。西汉文帝三年(前177)，并太原、代为代国，都晋阳。西汉武帝元鼎三年(前114)，废代国，置太原郡，治晋阳(今晋源镇古城营一带)。西汉武帝元封五年(前106)，置朔方、并等十三部。并州，治晋阳。东汉分七郡，太原，郡治，并州部刺史治所晋阳。三国曹魏时，太原国，都晋阳。西晋，封子弟以郡为国，太原国都晋阳。西晋永嘉(307-313)初，并州刺史刘琨表鲜卑拓跋猗卢为大单于，代郡公。永安元年(304)，刘渊据离石称大单于，十二月攻略并州诸郡县。永嘉六年(321)七月，刘聪陷晋阳，刘琨奔常山。十月，刘琨借拓跋猗卢之助，败刘聪复晋阳。刘琨几进几出晋阳城，曾重建晋阳城。
十六国：前赵(304~329)刘渊匈奴汉国太原郡，治晋阳。后赵(330-351)石勒治晋阳。前燕(335-370)慕容氏治晋阳。前秦(350-394)苻丕都晋阳。西燕(384-394)慕容氏治晋阳。后燕(384-407)慕容氏治晋阳。北朝北齐：文宣帝高洋(550-558)别都晋阳。废帝高殷(559)别都晋阳。孝昭帝高演(560)别都晋阳。武成帝高湛(561-564)别都晋阳。齐后王高纬(565-575)别都晋阳。
唐北都：长寿元年(692)九月置。神龙元年(705)二月废。开元十一年(723)正月复置。天宝元年(742)改北京。上元元年(760)废北京。宝应元年(762)又置北都。晋阳与长安、洛阳称“三京”。
后唐(923-936)晋阳为西京、北都。后晋(936-947)晋阳为北京。后汉(947-951)晋阳为北京。北汉(951-979)都晋阳。
综上，从赵襄子“以晋阳之城霸”始至汉，晋阳成为北方名城。至唐“经济富庶，文学昌盛”，成为大都会。金元时又有“锦绣太原城”之誉。
晋阳文化在中国七大文化圈中，属于“黄河流域文化圈”。
这一文化圈，北自长城，南至秦(岭)淮(河)，西抵青海湖东部，东达黄海，代表和体现着中华传统文化的主体。既具有民族融合，强悍勇武、慷慨壮烈的一面，又有民族聚居，三教结合、风格秀美的一面。晋阳，在地理位置上处于黄河流域文化圈的中心，在历史地位上是历代兵家必争的军事重镇。
正如《读史方舆纪要》所载：“(山西)东侧太生为之屏障。西则大河为之襟带。北则大漠、阴山为之外蔽，而勾注、雁门为之内险。南则首阳、砥柱、析城、王屋诸山滨河而错峙……汾、浍萦流于右，漳、沁包络于左，则原隰可以灌注，漕粟可以转输……”晋阳则为山西的中心都市。
晋阳一带的崇山、大河、雄关、险隘，“表里山河，称为完固”“且北收代马之用，南资盐池之利，因势乘便，可以拊天下之背，而扼其吭也。”是交通运输、贸易往来必经之通衢，兵家必争之军事重地。晋阳作为十多个朝代和政权的都城或陪都，北有平城、马邑，南有平阳、绛州，扼南北咽喉、控东西通道，历代为政治、军事、经济、文化重镇。2500多年来在这里上演了一幕又一幕惊心动魄、可歌可泣的壮剧。
春秋战国，诸侯争霸，晋阳为冲要之地。三家分晋，赵都晋阳;秦赵相持，角逐晋阳;秦略韩魏，以晋阳阻挠匈奴南下;魏晋立国，于晋阳屯集重兵把守;苻坚取燕，力克晋阳，一举入邺;隋置留守，列戍太原，削平叛乱;唐王朝依托晋阳，引兵西向，夺得天下;郭子仪依托并晋，平定安史祸乱;李克用倚恃并晋，梁不能制;历代或割据晋阳，或扼守太原，四出而争雄，所向克敌，皆得益于晋阳“东阻太行、常山，西有蒙山，南有霍太山、高壁岭，北厄东陉关、西陉关”，为“四塞”之地的险要形势。
在上述久远的历史、地理背景下、朝代更替、文化变迁，因历代积累而形成了晋阳文化的特色。
一是民族融合的多样性。以晋阳为中心的山西，是“华戎”交融杂处的区域。按史念海先生所说，“华戎”即华族非华族之分。华指诸夏之国，亦即诸侯封国;戎即东夷、南蛮、西戎、北狄，均系非华族之称。但夷、蛮、戎、狄并非四种不同部落，细分有“四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄”(《周礼》)，“九夷、八蛮、六戎、五狄”(《礼记》)，“八狄、七戎、九夷”(《墨子》)诸说，都是对非华族的泛指、泛称。诸侯封国，即所谓“鲜卑、匈奴、羯、氐、羌”五胡及诸多“非华族”即少数民族部落，这说明各民族习俗文化的交融和华族文化被打破封闭的开放态势，农耕文化同游牧文化的兼收并蓄、融合汇通，造就了晋阳文化的多元化、多样性。
二是历久不衰的传承性。晋阳文化从最早文字记载算起，有2500多年的连续发展。尽管时间漫长，累遭战乱、兵连祸结，但诸侯国之间、部落之间、诸侯与部落之间，长期的分裂融合，不仅形成了晋阳文化的多元化，而且形成了历久不衰传承性。晋阳文化历经春秋战国战乱频仍，到秦汉统一大帝国;从两晋、十六国、南北朝分裂争战，到隋唐统一大中华，直到五代十国，宋初赵光义焚晋阳城，以及各朝代攻战退避和戎狄的转移迁徒，相互交融，彼此影响，具有了相对稳定的融合传承性。特别是山西、晋阳“诗书传家”、耕读继世，世家颇多，如晋阳唐氏、太原王氏、寿阳祁家、榆次常家、盂县张家、祁县乔家等，或名宦乡贤、文臣武将，或文人作家、书画巨匠以及刻书、藏书家，大抵在王朝更替中世代相传，具有牢固的连续性和传承性。
三是自强不息的独特性。晋阳人勤于学习，勇于创业、善于经营，历代出现了诸多书香门第、官宦之家、商海巨贾。由朔州敕勒部徙居晋阳的北齐左丞相斛律金及其子大将军斛律光，南征北战、东荡西杀，战功多多，一门六代身居显位，一皇后、二太子妃、三公主。其他如曹魏时阳曲郭淮、郭统父子兄弟四代，司马晋时晋阳王浑、王济、王湛、王述六代，赵宋盂县张象仁、张文德、张象贤、张象仪父子、兄弟、叔侄三代九人……均跻身官场、位居显要。唐晋阳唐次、唐彦廉祖孙进士，唐太原王播、王炎、王铎兄弟三进士，元盂县张士完、张文、张聚等七世八进士等，都反映出晋阳文化别具一格，自强不息、勇于进取的精神和独特性。
四是悲壮激越的地域性。晋阳的山川形势具有重要的军事意义，战略地位十分重要。周贞定王五十六年(前453)赵襄子保卫晋阳之战，开创了战国七雄并峙的局面;晋并州刺史刘琨，凭借晋阳之险，与刘渊、刘聪对峙十载有馀;安史之乱中，唐玄宗依靠李光弼固守晋阳，奠定中兴之基;北汉杨业守太原，抵御宋兵十多年之久;太平兴国初，晋阳人民在保卫晋阳的战斗中，以屋瓦掷敌，顽强反抗，壮怀激烈。晋阳人民生当北国，多慷慨豪侠之气，养成豪放性情，铸成侠义品格，行侠仗义，视死如归，正所谓“幽并游侠儿”，知恩必报，崇尚信义，敢为正义赴死。今晋源镇附近的“豫让桥”，即传颂着我国历史上“四大刺客”之一豫让三次刺杀赵襄子，为主人知伯报仇的故事。豫让的慷慨悲壮，正是晋阳人民不畏强暴、不怕赴死精神的折射。农耕文化之基质，游牧文化之熏陶，铸就晋阳人民富于豪侠阳刚之美：雄浑朴实、豪迈壮烈、慷慨悲壮、意气奋发，体现出晋阳文化悲壮激越的地域性特色。
综观晋阳的历史，似可以说，在人类告别朦昧，文明之光初洒大地时，晋阳就出现了，晋阳文化就产生了。晋阳逐渐成为文化生成的温床，传播的载体，是物质文明和精神文明的聚焦点。晋阳文化显示了山西地域文明的辉煌，是民族与地区开发的标志和兴衰的晴雨表。研究晋阳文化最终要达到厚重的历史感、质朴的乡土味、浓郁的地域特色、流畅的现代感浑然一体的境界，为今天的和谐社会建设服务。
■ |
