梁志宏1963年考入山西大学中文系后便开始尝试诗歌创作，以笔名“歌今”在《人民日报》和《延河》等当时有影响的报刊上发表作品。“文革”期间搁笔，上世纪80年代初期真正走上文学路，创作了大量城市抒情诗和太阳系列抒情诗，引起了诗学界的广泛关注，代表作品有诗集《黑瀑布》、《热风暴》、《黄高原》、《冶炼太阳》、《祝福太阳》、《魂系太阳》，叙事诗集《红黄蓝》，长篇叙事诗《爱魂》、《山碑》、《河颂》，史诗《华夏创世神歌》等。上世纪90年代后半期，梁志宏进一步开拓创作路子，不再只写诗歌，开始涉足长篇小说和影视文学的创作，同样取得了比较丰硕的成果，出版了“晋祠”系列长篇小说《水母传奇》、《晋溪寻源》、《金人悲欢》，合作策划、撰写出大型电视专题片《晋魂》、《晋颂》等。2002年，山西人民出版社出版《梁志宏文集》，包括抒情诗、叙事诗、神话诗、长篇小说、散文评论，共五卷。他的诗作《检察长的眼睛》曾获《诗刊》1981年至1982年度优秀作品奖、山西省首届文艺创作铜牌奖、首届赵树理文学奖；长篇叙事诗《爱魂》获得第三届中国煤矿文协“乌金奖”，大型电视专题片
《晋魂》、《晋颂》，分别获得山西省委宣传部“五个一工程”奖。
2008年，梁志宏推出了自传体著作《太阳下的向日葵———一个正统文人的全息档案》。这是一部很有特点的文化人传记，在山西文学界引起许多人的关注，也让我对梁志宏有了一个全面的认识。梁志宏作为一代知识分子中的一员，经历了近几十年来中国社会的演变，置身于政治、文化等领域，见识了许许多多的人和事，有太多的感受与体会。于是，他在跨进花甲之年后，对自己的人生道路与心路历程做了总结和研究，写出的这部作品，就有着特殊的意义。正像他在书的《后记》中说的：“概而言之，我给自己做了如下职业定位：共和国体制内一个循规蹈矩、也在逐渐嬗变的正统文人。我期望这部传记，成为一代知识分子心灵档案的一个读本，成为这个历史变革年代的一抹侧影。”我觉得，他的定位是准确的，他的期望也是完全能够成为事实的，因为这部书确实是达到了记录一代知识分子心灵档案的目的。
阅读梁志宏的
《太阳下的向日葵———
一个正统文人的全息档案》，由于年龄比他小十几岁，人生道路不一样，我不可能会像他的同龄人那样有强烈共鸣，更多的是感到这部作品对我们后辈知识分子特殊的启示意义。按照不太严格的定义，知识分子的基本特点应当是：他们从倾向和职业上说，主要是从事脑力工作而不是从事物质生产工作；他们的思想有一定深度或有独创性；他们情不自禁地想把自己的见解发表出来，写成文章或用其他形式传达；他们往往对事物不轻易相信，很少有英雄崇拜心理。他们希望跟自己相关人员的所作所为都是真诚的、善意的、相对公正的。知识分子尤其反感媚上和欺下行为，比如在上级领导面前唯唯诺诺，不敢陈述知识分子的正当要求，甚至弄虚作假，以期邀功领赏；而在下级面前却摆架子或者作秀，甚至滥用职权，以期获得物质上和精神上的满足。知识分子非常看重人格的尊严，俗话说：不为二斗米折腰，他们总是要保持自己的独立人格，对不尊重人格的人是不屑为伍的。知识分子的这些特点，我都能从梁志宏先生自传中读到，他们那一代知识分子，经历了现代中国社会政治、经济和文化的风风雨雨，尽管有时不少事情他们无法扭转，必须去适应，但他们中的绝大多数人都能够保持真诚的心态和人格的尊严。梁志宏先生在本书中写到的许多个人经历，像历次政治运动中知识分子被打压，在权力之下知识分子的无奈，等等，把知识分子的特点表现得淋漓尽致，让我们这些比他们晚一辈的所谓知识分子，非常感动，非常理解，甚至有些同情。他们是社会动荡的参与者，也是某种错误路线的牺牲者，从他们的经历中，我们可以对社会、历史、人生、文化等许多范畴，总结出经验与教训来，为后代知识分子提供参考。这应当说是这部自传给我们的最大启示。
从《太阳下的向日葵——一个正统文人的全息档案》中，我能够感受到，劳动人民那种兢兢业业、任劳任怨、实事求是、崇尚真理的优秀品质，体现在梁志宏的做人做事中，给我们这些后辈人做出了榜样。从他们的人生道路和心路历程中，我们体会到了知识分子的酸甜苦辣，他们那种崇尚良知的品德，教会了我们如何做人做事；他们的许多不公正遭遇，给了我们诸多警戒。在进入知识社会的进程中，我相信，知识分子的重要作用会越来越显现出来。
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