序言：
就在数日前，山西省考古研究所携手本报推出一项大型公益活动，来自全省各地的100位热心读者得以
“走近考古，步入宋金”，一起分享2008年山西最新考古发现，聆听专家讲座，看古人生活百态。随后，20位考古迷又亲临汾阳市东龙观村一处新近发现的墓群，触摸中华文明之脉络。
那么，这些墓葬是怎么被发现的呢？墓中浮现的神秘景象，想要告诉我们什么？
汾阳宋金墓群：最早的晋商生活概貌图
之一
发现篇：彩绘砖雕惊天下
2008年6月，“汾孝大道”也就是汾阳至孝义段一级公路准备开工建设。按规定，在大型基本建设开工前，必须先进行考古调查、勘探与发掘。于是，山西省考古研究所工作人员要赶在公路设计图出炉前，先期进行沿线考古调查。
结果，就在汾阳市西南约10公里处的东龙观村一段，他们有了惊人的发现，村子西北处竟有部分墓葬惨遭盗掘，看上去属于家族墓地。
考古队长王俊看了看公路施工队拿来的钻探图，心里感觉有些异样，“不对啊，如果是家族墓地，不该是这样的！”不行，他立即让探工重新钻探，凡是有线索的地方全部探了一遍。果然，这正是两个家族墓地。“必须建议马上改线！”时间不等人啊，否则地下埋藏的珍贵文物朝不保夕，队员们只好一边等公路改线，一边抢救性地挖掘。
他们发现，其中有少量砖室墓已被盗过，便迅速展开钻探、布方发掘，希望找到当时墓葬开口时期的生活面。经过挖掘，长条形的墓道呈现在众人面前，顺着台阶式的斜坡墓道，可直达墓门。
门被砖块封了起来，上方有一仿木砖雕牌匾，刻着“王立之墓”四个大字，这与汾阳太符观的牌匾样式完全一样，惟一的不同之处，即墓中匾为砖雕而非木质。
再继续发掘墓室，渐渐显露出用方砖加盖的圆顶，而墓砖早已变得松软，队员只能小心翼翼地撤掉一块块封顶砖。缓缓打开之后，暴露出来的是仿木结构的斗拱，室内淤满了土，里面竟然扔着烟盒、矿泉水瓶，这说明，此处也曾被盗扰过。可是，为什么会有这么多的淤土呢？
原来，因为墓室在庄稼地下历经千年，泥和着水，早就将墓室填满了。现在，大家只能手持小刷子，一点点地把泥土逐层清理出来。
快到墓底时，大家惊奇地发现了壁画，以及墓主人的遗骸。令人百思不得其解的是，从夫妇二人的遗骸来看，他们被埋藏时是脸对脸的，“奇怪，以前从没见过夫妇同棺的啊，怎么回事？”
迅速为这些遗骸照相、绘图之后，队员又紧接着采集人骨，主要有两个目的，一是希望以此鉴别墓主人的年龄，同时可以知道生前患有何种疾病，二来因为这属于家族墓地，可通过DNA排列看出他们之间都存在什么关系。
等遗骸清理干净，你若向下俯视，便看到墓室形如“八卦”，俗称八角墓。墓室高约2米、宽3米，浮雕、砖雕仍“新鲜”如初，像刚刚绘就的一组壁画，呈现出了墓主人夫妇生前的生活场景。
以顺时针方向走一圈，你可以看到，北壁为墓主人的“全家福”坐像，东北壁为“茶酒位”，两位男士正在置办茶酒，东壁画有隔扇门，东南壁是小猫、小狗在窗下玩耍，非常具有生活气息。南边是墓室门，两侧各有一位男侍把守，神态栩栩如生，左边那个手持镜子，右面那位呢，手拿着钱袋子，有些疲惫的样子，好似风尘仆仆地“出差”归来。
再接着往西南壁看，这位妇人正准备推门外出呢。上下打量一番，只见她衣袂翩然、身形婀娜，脸颊略显丰腴。你再上前细瞧，那可真是柳叶弯眉、樱桃小口，好一个端庄、优雅的女人！可惜因为砖缝的存在，看上去，妇人像眯起一只眼，不过风韵不减，仍是不折不扣的美女！
赏罢美女，转向西壁，柜台内的女主人正拿着一贯铜钱，柜台外的男士则拿着一张纸币。这幅在钱庄“兑钱”的壁画说明什么呢？莫非墓主人正是“晋商”大户？
来看看西北壁，最上面写着“香积厨”三个大字，画的是两位厨娘，二人相视一笑，正准备给主人送去美食，右边那位端着一大盘热气腾腾的食物，里面放的是馒头还是包子呢？经过仔细辨认，考古队员看到这盘食物上画有均匀的皱折，可能是包子吧？如果真是这样，那就是一笼保存了近千年的“包子”啊！而另一位厨娘，则手捧汤盘，抬头望着身旁的好搭档。
而另一座彩绘砖雕墓，距“王立之墓”不远，风格却略有不同，墓室八面均以高浮雕为主，其中也刻有厨娘，只不过这回在包子外边盖上了“防尘罩”，而侍女端着酒，盖子还是红色的，难道那时就有了“红盖儿汾”？在这座墓内的两端，一边雕着男士进门，另一边则是女士出门的状态。在墓门口的窗下，竟刻着一只可爱的波斯猫，脖子上还挂着铃铛。
然而，浮现于眼前的这些精彩画面是用什么换来的呢？答案是考古工作者的艰辛。
从春到冬，历经寒暑，队长王俊带领队友，每天在阴暗潮湿的墓室里一呆就是十多个小时，还要按原图临摹和上色，仅上色就用去一个月时间。最后，队员们坐的凳子甚至长出了苔藓。
此间，大家心中隐藏着一个大大的疑问：墓主人卒于何时？是明代还是宋金时期呢？
“瞧！这是什么？”在离“王立之墓”墓道不到一米远的东南角处，队员突然发现一个奇特的物件，黑罐子上面盖着一块方砖，那是墓地的规划图，而罐内放着墨块、铜砚和泥钱。以前，大家还从来没有见过这样的东西呢，一时间有些捉摸不透。
更重要的是，在墓室北端，他们又发现一个买地券——生活中地契的翻版，上面刻着如下字样：“维明昌陆年（1196）伍月拾贰日汾州府城崇德坊居住王立伏为今身病患今来预修砌墓壹座龟筮□相地□□于本州西河县庆余乡东景□村西北……”意思是说，王立身体不好，已病入膏肓，特请人去看地、相地，挑选了一块风水好的土地，先修起一座墓，另外还记载着他是什么地方的人，具体埋藏于何处。其中的“维明昌”又指什么呢？根据史料考证，大家终于明白了，此时正值金代第六任皇帝金章宗完颜璟统治时期。
他们想到历史上曾有记载，在宋金时，部分地区将墓地规划图称为“明堂”。可啥是明堂呢？“明堂者，丙火炳阳德之称，故为明堂。自天子至庶人不可不立，不可不祭。天子为皇堂，大夫为享堂，庶人为明堂。”如此说来，它就是墓地中心的标志物。这一发现令众人振奋不已！
因为，在以往的考古发现中，工作人员或者只发现明堂，没有发现墓，无法确定墓与墓之间的关系，或者只发现了墓，墓里也有买地劵，却未曾见过明堂。看到此处，您也许就明白了，这是新中国第一次发现“明堂”，即充分证明800多年前，汾阳人就在使用着它。而对于考古研究者，对于宋金墓葬制度和葬俗等问题的研究，它更有着非同一般的意义。
那为何要在罐内放置泥钱、砚台和墨块呢？应该是寄托着墓主人对后世子孙前程似锦的希冀吧。
如今，汾阳人仍在沿用“明堂”，会请家族中辈份较高、行动方便、又有威信的长者跟着前往墓地，趁凌晨4时最为静谧之机，秘不示人地将该埋的物品埋入一只瓷罐子，并安排好主墓和次穴等位置。他们都放了些什么东西呢？外人暂时无法得知。
说到古代明堂，主要以洁净、宽广、藏风、聚气为佳，相地就是要选好的明堂，然后再进行“点穴”，达到趋吉避凶的目的。
而身处北方的山西百姓，当时在金人的统治下，所面临的会是怎样一种境地呢？我们有必要先来了解一下。
从唐王朝灭亡到宋王朝建立，虽然只有短短50余年，却诞生了“五代”与“十国”，宋朝就是在这样的乱局中建立起来的。开国皇帝赵匡胤便是一位后周的大将，他知道如此混乱的根由，于是做了一件事——杯酒释兵权，从此开辟了文人执政的朝代，战时请文人做统帅，却没想到，这样竟导致了更大的危机出现。你可以想象得到，那时宋军简直不堪一击。
然而，他们面临的是一个又一个强大勇猛的少数民族政权，先是北方契丹族建立的辽，不仅早于宋朝，领土面积也大于宋朝，由此留传下了杨家将一门抗敌的故事。
后来是党项族建立的西夏，一次次进攻宋朝，宋仍是屡战屡败。在辽的背后，女真族又建立了金，领土也比宋大，先把辽灭了，又接着灭宋，宋不得不南迁，史称“南宋”。南宋在军事上更是不可收拾，结果留传下著名将领岳飞被枉杀、文天祥英勇拒降的故事。也许你会想，为什么周边力量都和宋过不去呢？
其实，大家都是中华大家庭的一员，彼此交错互融，“你中有我，我中有你”，死亡的只是朝廷，而非文明。虽然，金逼走了北宋，统治大半个中国，但宋代的生活方式和文化仍在延续，甚至还吞噬和融合了金。可以说，宋朝是市民阶层最强大、最幸福的时期，小市民发展了，富裕了，自然追求高雅精致的生活，并且多图安逸，不尚浮华。
根据资料显示，宋朝时的城镇化达到22%，而清代康乾盛世也仅达到了9%。那么，宋金时期这一汾阳大户人家过得如何呢？且听我们细细道来吧！
之三
瓷枕篇：画面生动显情趣
我们都知道，瓷器易碎，在考古发掘当中，也很难见到保存完好的此类器物。而从汾阳东龙观“王立之墓”中，队员们却清理出不少相对完整的瓷枕，这是为什么呢？
原因在于，它属于土洞墓，泥和水容易淤进去，盗墓者也拿它没辙，相对而言，砖室墓就更容易遭到破坏。
在“王立之墓”内，队员们发现图案各异、五颜六色的瓷枕，绘有花卉、动物等吉祥纹饰，而且上边竟有磨损的痕迹。这会不会是主人生前用过，死后又被葬入的呢？另外，还有一个奇怪的现象，就是墓中发掘出的冥器非常少。
经过一番考证，考古队长王俊得出结论：“通过仔细观察墓内埋藏的物品，可以看出，大多都是墓主人在世时用过很长时间的。”
很多人都以为，宋代瓷枕多，那些瓷枕都是给死人睡的，即随葬品，因为瓷枕非常硬。那么，瓷枕到底是古人生前所用还是死后随葬的物件呢？
人们后来渐渐才发现，一些瓷枕上面刻着字，比如“父母无忧因子孝，夫无横祸为妻贤”，诸如此类警醒的话写在枕头上，就是要给人一个提醒。
另外，有的瓷枕上写有“欲做高堂梦，须凭妙枕歌”等等，某些瓷枕上还刻有“夏日二伏用”的字样。
依此而推断，瓷枕主要在夏日就寝而用，同时又能防止颈椎病。
说起这中国古代的枕头，最早都是以天然石块制成的，后来逐步扩大到使用木、玉、铜、竹、瓷等材料，而瓷枕的应用最为广泛，同其他日用陶瓷一样，是随着制瓷工艺技术的发展而产生的。
瓷枕最早出现于隋代，唐朝时开始大量生产，逐渐在社会上流行开来，两宋及金元时期是最为鼎盛的，老百姓大量使用。到明清时期，随着更为优异的制枕材料的出现，瓷枕便慢慢退出了历史舞台。
总的来说，瓷枕的发展是年代越早，尺寸越小，宋枕尺寸较为适宜，辽金以后尺寸加大，甚至有的达到了一尺半，显得有些笨拙。
可为何瓷枕会被误以为是随葬品呢？因为，瓷枕属于生活用器，常常随着亡者下葬入土，后因遭到历史的淘汰，极少能见到传世佳品。
其实，瓷枕通常为平民百姓所用，所以其中透着一种生活情趣，画面内容亦十分丰富，比如绘有一行飞雁、顽童蹴鞠或者赶鸭捉鸟，无不流露出宋人知足常乐的人生观。
今天看来，千余年前宋人生产的瓷枕仍可谓美不胜收。宋枕的造型最为丰富，有动物形的如狮枕、虎枕，有人形的如孩儿枕、仕女枕，也有几何形的，如长方、八方、云头等造型。
在瓷枕的发展史上，以宋代（公元960—1279年）北方磁州窑系所烧的瓷枕最具代表性。除了宋代的磁州窑系之外，中国南北各地的许多著名瓷窑都曾经烧制过精美的瓷枕，各地所产瓷枕在工艺造型、胎釉纹饰等方面也各有特色，总体风格与相应的时代和瓷窑特色相一致。
说罢这宋金时期山西老百姓用的瓷枕，您一定还想看看他们的衣食住行吧？
之四
解读篇：王氏家族开钱庄？
看衣饰
在第一部分所讲的那座浮雕式彩绘砖雕墓内，你可以看到墓主人头戴黑色巾子。
到了宋代，帽子是非常重要的，被称为“巾子”，要在头上绕一下。同时，当时还十分流行戴花，不论男女都喜欢头戴簪花，老百姓常用鲜花或绢花，皇帝一般戴珠宝玉器制成的簪花。
聊饮食
宋金之人爱吃带馅的包子、馄饨等面食。“包”与“宝”谐音，寓意为吉祥如意、家中有宝。经观察，汾阳这两座彩绘砖雕墓中都有漂亮“厨娘”的身影。
结合史料记载，当时富豪家庭流行雇用厨娘，很多家庭喜欢让女儿做厨娘，甚至出现了男扮女装当厨娘的事例，显示出厨娘这一职业极为吃香，地位颇高。
讲喝茶
“王立之墓”呈现给大家数幅精美壁画，其中有一幅是“茶酒位”，两名男子坐于桌子两侧，右边那位手拿刷子。你可别以为他是在刷碗，这正是书中记载的宋代“点茶”。什么是点茶，具体怎么喝呢？
到了宋代，点茶法成为时尚，和唐代的煎茶法不同，是将茶叶末放在茶碗里，注入少量沸水调成糊状，然后再注入沸水，或者直接向茶碗中注入沸水，同时用小刷子即茶筅搅动，茶末上浮，形成粥面，把茶叶也喝掉。墓中所出土的耀州窑茶盏，就是当时极为流行的茶具。
如今，中国人已不用这种茶筅了，而在日本茶道中依然保留着。
谈装饰
与类似文物中的形态相比，汾阳宋金墓群中出土的“妇人启门”是最漂亮的一组。
此类装饰最早见于陕西长安樊川竹园村唐代石塔、山东长清灵岩寺唐代（贞观年间）惠崇塔，它在南宋、金时最为流行，遍及川、贵、晋、冀等处，金以后逐渐衰竭，明以后消失。
宋金时的人们认为这样是最美的，给人以“犹抱琵琶半遮面”的感觉。据考证，此墓画中之“妇人”可能为歌妓。
说汇兑
王立一家会是做什么的呢？壁画中浮现的分明是“金属货币兑换纸币”啊！妇女所持钱币应是一贯。当时的一贯铜钱，大约相当于今天的300元人民币。
莫非他们一家真是开钱庄的？按说，宋金时期的商业贸易发达，已经出现了最早的纸币“交子”。
那他们兑换的到底是什么样的纸币呢？因为根据史书记载，早期晋商大多为汾阳籍，宋代纸币虽然主要在四川地区流通，但当时其他地方也有经营金属货币兑换纸币业务的商人，叫作“铺贾”。
如果依此推理的话，晋商票号之渊源便可追溯至那时了，也就是说：历史上最早的票号很有可能在宋金时期就已经诞生，而不仅仅是在明清之时了。
之五
揭秘篇：重温宋金时期市井生活
三晋都市报：王队长，目前是否已全部发掘完毕？
王俊：我们从2008年6月开始发掘，到12月已基本结束，现在准备移交给当地有关部门进行保护。
三晋都市报：请您简单介绍一下汾阳宋金墓群的分布状况吧。
王俊：我们一共发现不同时期的墓葬48座，东龙观段共发掘古墓葬27座，发掘面积1196平方米，其中砖室墓16座，大墓8座、中墓6座、小墓2座，分为八角形、六角形，土洞墓为11座，大墓2座、中墓2座、小墓7座，分属两个家族，北边一组推测是“周氏或吴氏”，南边一组为“王氏”。
三晋都市报：其墓葬风格与同时期的其他墓葬有何不同？
王俊：从风格上来看，晋中盆地以汾、平、介、孝为中心的地区，在宋金时期已形成了有别于晋南（侯马、稷山为中心）、晋东南（长治为中心）、晋北（朔州为中心）等区域的独特墓葬风格。砖室墓中墓主人大部分为仰身直肢葬，还发现有少量火葬，而土洞墓的墓主人大部分为侧身直肢、单棺合葬，发现有2座为俯身屈肢葬。其中，墓主人头朝北2座、朝东2座，其余墓主人头全部朝南，据推测，可能这正是金人统治下的汉人，仍向往南宋。
从墓群整体排列风格看，感觉特别粗犷，没有晋南金墓繁琐、细致的斗拱，但最让人惊叹的是，它将壁画与砖雕合二为一，呈现在一个墓葬中，技法错落有致，仿佛带我们重温了一下宋金时期那淳朴的市井生活。
三晋都市报：除瓷枕之外，主要出土了哪些器物？
王俊：还有陶魂瓶、梅瓶、茶盏以及明堂内的泥钱、铜砚、墨块等等。
三晋都市报：以我们所看到的
“王立之墓”以及另一座彩绘砖雕墓为例，这类墓葬具体是如何建造的呢？
王俊：我认为，他们是先分别挖开带状深坑也就是墓道以及墓室，再把两者打通，用方砖和条砖建好墓室，进行彩绘、砖雕，然后把人葬下去以后再用方砖加上顶盖，最后填上封土。
三晋都市报：您认为王立一家正是开钱庄的吗？
王俊：我知道，早期晋商中有很多都是汾阳籍的，而且据说宋金时汾阳还设有纸币库。根据墓中景象，如能得到确认，日后汾阳定会大红大紫的！不过，这仍需要有同类景象再次出现。
三晋都市报：将来有何计划？如何去保护它呢？
王俊：现在当地政府计划就地建立博物馆，好让更多的人看到宋金时汾阳人的生活景象。
（本篇完） ■ |
