在太原东山，有一个叫做王家峰的村庄，它毗邻凌霄双塔，近年可谓远近闻名。
村东是一片千亩梨园，园中矗立着一座高大的土冢，当地人称“王墓坡”。但是，很少有人爬上去一探究竟，慢慢地，这里变成了一座无人问津的孤冢。
可就在2000年寒冬的夜晚，盗墓贼将黑手伸向古墓，在墓冢西北角轰然炸出一个盗洞……
炸药被引爆之后，几个盗墓贼又围上前猛刨了一阵儿。突然，他们的耳边传来村民们“抓贼”的叫喊声，一伙盗墓贼才仓皇而逃。
2000年12月1日，星期五，太原市文物考古研究所接到村民梁春生的报告，称他们村东梨园里的“王墓”被盗。所长当即派工作人员前去调查。
在梁春生的带领下，他们火速赶往被盗现场，看到一座封土堆，大约高4米，周围有许多盗墓者留下的探眼痕迹，西北角是一个竖直盗洞，直径约60厘米，盗洞四壁呈现出一道道竖立的土棱，不见工具挖掘痕迹，估计这正是爆破形成的。再看洞口周围，还散落着一些报纸屑、线手套和绳纹砖的残块。墓中文物是否被盗走了呢？大家都有些担心。他们一边寻找进入盗洞的工具，一边向当地群众了解情况。
眼前这个土堆在当地叫“王墓坡”，它会不会是明代哪个晋王的陵墓呢？因为东山一带是历代晋王陵墓的主要埋藏区。
工具找来了，一位工作人员把绳子绑在腰间，沿着仅可容身的盗洞向下滑，快到洞底时，盗洞成为约30度的角度向东延伸，继续往里爬了大约3米，他发现墓壁的砌砖刚被挖开一个直径约30厘米的洞口。
他把手电筒伸入墓室，幽暗的穹隆中透进一线亮光，光线所至却是一幅幅令人惊异的景象，“咦，这是什么？”
他揉揉眼睛，挪动了一下身体，努力把头挤进洞口，仔细观察起来，眼前突然浮现出各种色彩斑斓、鲜艳如新的人物形象，仿佛徜徉于布置整齐的古代画廊。他心想：“不对，从这些人物的衣着来看，不像明代服饰啊，倒是有些北方游牧民族的影子。这会是哪个朝代的墓葬呢？”
哪知就在他聚精会神观察、拍照之际，手电的光突然熄灭了。怎么回事？
然而，更为蹊跷的事情发生了，他刚换上备用的充电电池，可不一会儿，光柱竟再次消失。
无奈之下，他只好带着遗憾爬出盗洞，和另一位工作人员交换意见后，安排梁春生日夜看守，自己则赶回单位，向所里汇报情况。大家看过照片后，意识到这可能是北朝晚期的墓葬。
转回头再说村里，事后很快就有传言散布开来，说“王墓里透着鬼气，考古队的手电进去就灭了”。
这时，所长立即向有关方面汇报王家峰壁画墓情况，政府及文物部门当即决定对该墓进行抢救性发掘。很快，经国家文物局批准，太原市政府紧急拨款，资金到位了，由省、市考古研究所联合组建的考古发掘队也到位了。
时值严冬，大雪覆盖了整个梨园，考古队就在这时进驻工地，进行清理、勘探等前期工作。探工先是清除掉墓道上部的土，寻找到了墓道和天井的确切位置，同时做好必要的安全保卫措施。在探明墓葬结构后，他们迅速拟订了发掘计划，但一场突如其来的大雪使之被迫中止。
2001年3月，冬去春又来，发掘工作正式开始，考古队员开挖出一个大探方，以探方的形式逐层发掘。站在王墓堆上，看着不断深下去的探方，他们不由得想，既然是“王墓”，墓道内会不会也有壁画呢？
一天，在对墓道小面积的解剖中，队员发现墓道壁仅仅粉刷了一层薄薄的白灰粉，显得凹凸不平。根据以往经验，以前在墓道内发现壁画的，墓道壁上都涂着一层厚厚的白灰地仗，壁画就绘在平坦的地仗上。
唉，看来像这样的墓壁是不可能有壁画啦，大家不免觉得灰心丧气。
半个月过去了，队员突然在墓道西壁发现被破坏的迹象，清理后才知道，是一座现代墓打破了墓壁。“咦，这不是彩绘吗？真是太意外了！”墙上的人物大小竟与真人相近，面目清朗。“也许真的有壁画！”大家惊喜万分，心中又燃起希望。但问题随之而来。因为，这种绘制方法前所未见，壁画是直接彩绘在白灰水上的，加上自然界对它的种种“折磨”，如草木毛细根滋生、昆虫洞穴破坏、地表水侵蚀等，早已变得斑驳不堪，“病患”缠身了。该拿什么拯救这些壁画呢？
再者，如果清理后的墓道直接与阳光、空气接触，野草、树木会加速生长，很有可能穿破墓壁。“虽然古代艺术家就在这样的墓壁上绘出精美画卷，却给咱们出了道难题！”队员都有一种如履薄冰的感觉。时间紧迫，刻不容缓！
他们只好先采取临时加固措施，并提前搭建遮阳遮雨工作棚，同时请来山西省文物局总工柴泽俊、山西省考古研究所专家陶正刚、壁画保护专家郝启德、山西大学赵瑞民教授、中国文物保护研究所郑军副研究员，成立了专家组。专家们来到工地，经过多次实验，研究制定清理和保护方案。
郑军是我国壁画保护方面留学英国的研究生，比较了解国际最先进的壁画保护理念，他提出了解决办法：杀死植物毛细根，使其不能继续生长；恢复墓壁与灰皮间的黏结；尽量排除水分对壁画的危害。
专家们在考察时发现，两棵梨树距墓壁只有1米左右，地下庞大的根系交错，深入土层达8米，这成了墓葬壁画的最大隐患，但是，显然又不能挖除，只能舍树保画了。考古队最后联系山西省农业科学院植物保护研究所范仁俊教授，采取药物除草，在梨树上钻洞灌药的法子，才将此难题攻克。
而墓壁上的灰皮又薄又脆，稍有不慎便会破碎脱落、无法拼对复原，还有相当一部分与夯实的填土紧密粘连，真是令人头疼啊！为了不破坏墓壁上的壁画，考古队员小心翼翼地先将夯土一点点挖开，再用精细的毛刷、铗子等工具蹭掉沾在壁画上的夯土。
郑军领着大伙儿一起试验，找寻有效的清理加固方法，总算确定了合适的黏结原料和配方，准备给这位“千岁老者”打入“强心针”：先用小号的注射器将黏结剂注入灰皮下，每次约1平方厘米，再用脱脂棉垫着轻压，直到恢复黏结，然后再小心地“护理病体”，使壁画鲜亮的颜色能在时光的流逝中减缓褪色。
他们用工程线把墓道壁画划分成100厘米×80厘米的工作面，将清理前、清理中和清理后的状况，用摄像机、照相机一一记录下来，这样便于总结经验教训，研究出一种最合适的清理方法。
6月至8月，正值盛夏时节，工棚内密不透风，闷热如桑拿浴室，队员终日汗流浃背，但工作又必须耐心细致，可以说是战战兢兢，不敢有丝毫疏漏。8月5日，约200平方米的墓道壁画终于清理完毕，布满精美浮雕的墓室石门近在咫尺。
就这样，脆弱的墓道壁画近乎完整地被保存了下来。在长约22米、宽约3米的斜坡式墓道里，描绘着一支雄伟壮观的仪仗队，96个青壮年士兵神态各异，服装样式统一，而色彩不同，或执三旒旗，或吹长号，或佩剑带弓，或执缰牵马，展示了官宦人家出行时的生动景象。“在这样粗糙的墙面上，画家竟然用笔如行云流水，不起稿便一笔而就，几乎不见修改痕迹，功力非凡啊！墓道已是如此精彩，那墓室内还会有多少惊喜在等着我们呢？”大家都激动难耐，充满了期待。
考古队员继续从墓道底部发掘，清理掉甬道里的填土和淤土，抬头一望，但见甬道口正上方绘着两只凌空而下的神兽，周围布满了云气、莲花等图案。而在甬道口东西两侧，各绘有一个身着艳服、手执短鞭、神情肃穆的门吏。
奇怪的是，虽然史料中有北齐时执鞭朝拜的记载，但在同时期墓葬中，考古专家还没见过手持短鞭的门吏。这也算是对史书的图像注解吧！
正在疑惑之余，大家突然发现，布满精美浮雕的两扇墓门已被推倒，封门砖也被取掉一部分，“显然是盗墓贼所为！”拿掉通往墓室的封门砖，透过甬道内的封门口观测，他们看到了墓室全貌，壁画的艳丽、壮观和保存完好程度让人惊叹，超出众人预想。
“看，墓顶一共有四个盗洞！”这说明，此墓已多次被盗，损失难以预料。在墓室底部，可以看到一些陶俑和瓷器残片，一个方形石桌样的器物底朝天半埋半露，不知是何物。“在墓中放置石桌的情况很少发现，会不会是墓志呢？但以前从未发现过带足的墓志啊！”队员们猜想。
2002年10月5日，王家峰壁画墓经历了近700个日夜的紧张挖掘后，墓室的大门就要被缓缓开启。有多少次，他们就站在墓道里，讨论、推测墓室里还有多少精彩，还有多少秘密。今天，这个谜底就要揭开了，整个工地都透露出一种兴奋紧张的气氛。
穿过墓门，进入墓室，众人立即被环绕的壁画所包围。一个个生动如初的影像，给人以时空交错之感，仿佛将你带到了悠远的北朝时代。墓穴面积不过6米见方，高却有8米多，是一座天圆地方的穹庐。
墓室壁画分为上下两层，穹顶上是天象图，宛如繁星点点，朵朵天莲花点缀其间，飘逸灵动。下层壁画绘着墓主人生前的生活图景。正对墓门的墓室北壁是一幅“坐帐宴饮图”，仆役侍从、乐舞百戏将雍容华贵的墓主夫妇拥坐于帐中榻上，二人面前摆满了五谷杂粮、美味佳肴，似乎要将世间美食极尽所能带到地府享用。
再看墓室两侧的壁画，旌旗随风飘扬，士兵前呼后拥，仪仗队浩浩荡荡。西壁，是墓主人准备出行的场面——青罗伞盖下，一匹枣红骏马整装待发，马颈间挂的缨子上还装饰着忍冬、联珠纹图案，这与大夏（即今阿富汗地区）出土的器物极为相似。马鞍上盖着的织锦图案，竟然也是典型的波斯风格。骏马旁，还有一群人相随，其中两位是鹰鼻鹞眼、络腮胡子，相貌与汉人不同，看上去像西域人。
而东壁是墓主夫人即将出行的景象。车前御手正竭力控制套架着华丽篷车的公牛，旁边一胡仆前后照看，车后是一群丝带飘逸的贴身侍女，手捧梳妆盒和披风，顾盼生情，在等待夫人上车。奇怪的是，在两位侍女的头上，队员们还看到了卷曲的发套。另外，侍女的裙上也饰有联珠纹。毫不夸张地讲，整个墓葬壁画的每一处细节都是令人激动的。
这说明了什么呢？显然，“西亚风”异常强劲，应该是当时的流行时尚。
种种迹象道出了一个不争的事实：北朝时代的社会开放和民族融合是相当盛行的，也以翔实的实物资料证实，北朝是中国历史上最为开放的时代之一，这种文化上的开放性在北朝时代的太原地区表现得尤为清晰。今天我们所说的汉文化，实际上正是多种文化融合的产物。
紧接着，专家们又发现一个奇特的现象，堪称前所未见！
墓室内壁画到底有多奇特呢？环顾四周，你就会发现，从墓室、甬道、天井、过洞一直到墓道，每组画面都与另一组画面有自然过渡和衔接，且不受空间限制，可谓一气呵成，构成了一幅完整的家居图和出行仪仗图。画家竟将整座墓葬视为一块画布，组成一幅总长250米的大型画卷，再现了墓主生前的豪华与排场。真是匠心独具啊！
惊喜归惊喜，保护仍为头等大事。虽然甬道和墓室都用厚约2厘米的白灰作为地仗，清理加固时少了墓道壁画的一系列困难，可墓室下陷、盗洞破坏等还是造成了壁画的空鼓、损坏。而且，墓室内潮湿的空气又造成壁画的泛碱和霉变。大家不禁感叹道：“古人似乎在有意考验我们呀！”
怎么处理墓室内的“空鼓”呢？考古队员决定采用点状灌浆之法，先是反复试验，配置好灌浆材料，经过均匀搅拌，再通过注射器经塑料管注入，使地仗和砖壁重新结合。
近距离观察时，队员们感觉到壁画所绘人物呼之欲出，线条少之又少，加上富有变化的色彩晕染手法，动感十足，隐约可见立体、透视之意，无不透着画家的灵气与神韵。
这种形神兼备的精湛画艺亦令众多美术界专家赞叹不已。
那么，究竟谁是作画之人？有人猜测，可能是当时的宫廷绘画大师杨子华，因为绘画风格与之极像，但已无从考证。
那除了壁画，墓中还有什么珍宝呢？就在考古队刚刚进入墓室之时，他们便对墓内文物进行了一番清理，发现随葬品和淤土层位混乱，显然被盗墓贼翻腾扰动过不止一次，绝大多数器物都不在原始位置，但数量仍然可观。墓主人的遗骨已散落在破损的棺木之外，墓室中一个金元时期的瓷碗说明，这座墓至少在元代时就被盗墓贼光顾过了。
令人痛心的是，墓中随葬品被盗墓贼故意砸毁，几乎全成了碎片。难道就没有一个完整的珍品幸存下来吗？
墓主人的棺木已经腐朽，一位考古队员仔细检查着棺木的每个角落。突然，他的小铲子碰到一个硬硬的东西，心中便是一阵狂喜：难道发现文物了？他拿起这个小物件，小心翼翼地抹掉上面的泥污，突然眼前一亮，惊呼道：“天哪，是一枚金戒指！还嵌着蓝宝石呢！”
再仔细瞧，它的造型优美，工艺也很精湛，指环靠近戒托之处像是狮子的造型，二狮双目圆睁，相对而立，张开大口，抵住了蘑菇状戒托。内嵌一枚蓝色宝石，宝石戒面阴刻着一个人物，他头顶狮头头盔，两手持物，不知是在做法事，还是在跳不知名的舞蹈，总之眼前这一图像让人费解。
可以想象，如果这座墓葬未被盗掘，将会有多少珍贵的文物啊！那这只在大墓中沉睡了1500年的戒指有何特别之处？
专家辨认出，蓝宝石戒面上的人形图案很像古希腊中半人半神的英雄赫拉克勒斯，他是古希腊神话中勇士的象征。这就使得它在珠光宝气之间，透露着一股神秘的气息。也不知是不是因为这股神秘的力量，它才得以历经磨难却安然无恙呢？
台湾学者邢义田后来提示说：“从人物手中所持的权杖、狼牙棒特征看，又与公元前希腊国王巴克特利亚钱币肖像、斯基泰国王钱币上的希腊神宙斯形象相似。”如果持之有据，那这枚戒指显然来自西域或是遥远的地中海地区。这是东西方文化交流的又一例证！
若从戒指受磨损的程度看，主人对这一外来之物十分偏爱，是长期佩戴着的。那它究竟是怎样来到中原大地的？墓主人是谁？和这枚西域戒指有着什么样的关联呢？
看来，只有找到墓志铭才能揭开戒指的秘密了。
经过逐一清理后，考古队员在墓室西南角清理出一破碎的墓志盖，拼接一处后可辨篆书“齐故太尉公太保尚书令徐武安王”字样，由此可确认此墓时代为北齐。然后，他们又开始清理那只石桌。这个长着四只“脚”的石桌被倒扣在地上。它会不会就是墓志铭呢？
大家满怀希望地翻转石桌，用工具小心擦去泥污。终于，刻在石头上密密麻麻的文字清晰地显露出来了，它将墓主人的一生描述得栩栩如生。原来，这张像桌子似的器物，正是众人期盼已久的墓志铭！
按墓志铭所写，此处正是北齐大将徐显秀的墓室——徐颖，字显秀，恒州忠义郡（今河北省北部）人，是一位能征善战的武将。其祖徐安、其父徐珍，都曾任北魏边镇高级官员，他自幼生长在北地，少年豪侠。北魏末天下纷乱，军阀蜂起，他先投尔朱荣，后追随北齐皇帝高欢，作战勇猛，屡建功勋，逐步升迁，曾官至太尉、拜司空、封武安王。公元571年死于晋阳，也就是今天的太原，享年70岁。查对文献，《北齐书》、《北史》和《隋书》均有关于徐显秀的记载，其经历、职官与墓志铭大致吻合。
有专家指出，当时正值丝绸之路东西方通途之时，中国与西方贸易交流频繁，北齐皇帝尤其偏爱中西亚的波斯、粟特文化，北齐后主高纬甚至达到痴迷的程度，而“上有所好，下必甚焉”，所以这只特别的蓝宝石戒指出现在徐显秀墓中，也就不足为奇了。
可令人惊诧的问题接踵而来。让队员们不解的是，墓葬中发现骨骸数量很少，而且不是同一个体，甚至有幼年儿童的遗骨。墓志上明确说徐显秀死在晋阳城家中，这首先排除了战死沙场而尸骨未还。其次，根据墓室的环境以及棺椁的朽蚀程度看，骨骸朽蚀的程度不会太大，起码头盖骨、大腿骨等应该存在，而现存骨骸除一块老年颈椎骨以外，都是比较容易朽蚀的，尤其是纤薄的头顶骨。再说了，虽然墓葬多次被盗，但盗墓贼不太可能、也没有理由将尸骨移动到墓外啊。
另外，墓葬北壁虽描绘着墓主人夫妇的图像，但墓志铭中丝毫没有关于夫人的记载，为什么会出现这种情况呢？徐显秀既然是河北人，为什么把墓葬选在太原？这些壮美的壁画有什么价值？为何包含着如此多的外来文化因素？
这就需要你来了解一下历史渊源了。北魏末年，高欢以其乱世雄杰的战略眼光，选晋阳为根基，开始苦心经营。东魏、北齐两代，晋阳都是军事政治权力中枢，精英荟萃，繁华兴盛，号称别都。这一时期，晋阳地区不但是抵御北方游牧民族的前沿阵地和主要军镇，也是少数民族相对集中的地区、经济贸易的重要基地，更是中国乃至世界不同民族文化交汇融合之地。
如此独特的中心地位，必然会聚各路达官政要，比如娄睿、斛律金、徐显秀等等，他们生活于斯、死葬于斯，如今才为我们留下了珍贵的历史文化遗产。
三晋都市报：李所长，除了壁画及蓝宝石戒指、墓志以外，墓中还出土了哪些珍贵文物？
李非：出土大量器物残片，经修复后共计500余件，主要器形有鸡首壶、尊、灯、盘、碗和圆扣盒等。这些珍贵文物反映出北齐时期贵族生活中已大量使用瓷器、彩釉器。并且清理出墓主人的头盖骨残片、部分骸骨以及棺木残块、部分木椁构件，还发现了若干属于盗墓贼的遗留物。
三晋都市报：据了解，那枚蓝宝石戒指现存山西博物院“民族熔炉”展厅，此外还陈列有哪些文物呢？
李非：同时展示了墓门以及部分瓷器、陶俑。
三晋都市报：经过近三年的发掘与保护，面积达330平方米的徐显秀墓被评为“2002年度全国十大考古新发现”。那么它的价值究竟何在？意义是什么？
李非：北齐徐显秀墓是目前已知北朝保存最为完整的壁画墓，其壁画堪称中国美术史上的杰作，代表了当时最高的绘画水平，对中国绘画史的研究具有重要价值。它是首次发现的北齐时代官员家庭生活场景的大型描绘，为我们研究北齐社会历史文化提供了难得的形象资料。虽然盗墓者盗走大量珍贵文物，但他们盗不走的壁画恰恰承载着晋阳辉煌的千年丽影。
三晋都市报：这座墓葬还给我们留下很多未解之谜吧？
李非：是的，解不开的谜还很多，因为它是写实性的壁画，信息量很大，可谓当时生活的真实写照。比如，墓室北壁“坐帐宴饮图”中央有13个高足托盘盛放着各式菜肴，现在还说不清具体是什么菜名，这就需要搞烹饪技术的人去研究了。
三晋都市报：壁画保存现状如何？有什么计划吗，比如建立博物馆？
李非：主要采用高科技保护壁画，我们已委托敦煌研究院做了方案。将来要在徐显秀壁画墓原址建成陈列馆，太原市已把它列为重点博物馆建设项目，以展示独具特色的晋阳文化。
（本篇完） ■ |
