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在清代山西文化史上，寿阳祁氏无疑是最为显赫的名门望族，民间称其为“一门五进士，三世四翰林”、“一门四翰林，三代帝王师”，与常熟翁氏父子并称为“南翁北祁”。寿阳祁氏以祁寯藻最为著名，而祁寯藻无论学术思想还是政治方略的养成，都源于其父祁韵士的谆谆教诲。祁韵士其人，虽不甚为今人所熟知，但却是有清一代西北史地学的开山学者，一生充满起伏跌宕，颇为传奇。
祁
韵 士
（1751———1815），字鹤皋，又字谐庭，别号筠禄，晚年又号访山。山西寿阳人，清代著名西北史地学家、文学家和朴学家。他曾官至翰林院编修，一生著述等身，主要有《蒙古回部王公表传》、《伊犁总统事略》、《西域释地》、《万里行程记》等，在清朝中期的史地学界享有盛誉，他也因此而成为我国清代西北史地学的奠基人和一代宗师。祁韵士书法传世不多，作品中自带一股苍劲豪迈之气，是典型的文人书法。祁韵士在各领域的独到建树，开创了清代寿阳祁氏以及整个山西学术界的重实学风气，具有划时代的意义。现收藏于山西博物院的祁韵士行书钞袁枚
《随园诗话》句轴，为纸本，纵118．5厘米，横45．8厘米，释文为：“凡作诗，写景易，言情难。何也？景从外来，目之所触，留心便得；情从心出，非有芬芳悱恻之怀，便不能哀感顽艳。然亦各人性之所近：杜甫长于言情，太白不能也；永叔长于言情，子瞻不能也。访山祁韵士。”祁氏一门均造奥于书道，祁寯藻尤其为一代书宗，但和其学术一样，他的书法也直接受益于祁韵士的良好家庭教育。
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