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中国的石刻艺术具有悠久的历史，到汉代已形成了一整套的技法和成熟的风格。到了南北朝时期，佛教艺术发展起来，大量的佛教石刻应运而生，现展出于山西博物院“佛风遗韵”展厅的程哲碑就是其中的一通著名碑碣。
程哲碑原立于长治县东呈村，自光绪年间为学术界重视以来，屡屡为石刻书籍如《山右石刻丛编》、日本《书道全集》等所著录。程哲碑高120厘米，宽68厘米，厚25厘米，为山西省博物馆时期从长治市袁家漏村征集。碑为圆首，碑阳正中圆拱龛内浮雕释迦坐像，方额隆颐，身形略显瘦削，厚重的袈裟下摆长长地披覆于座前。龛之内外线刻飞天、胁侍、讲经说法图及护法狮等，线条刚柔相济，飘逸飞动。碑额有东魏天平元年（534）的题记。碑阴刊有程哲发愿文，记叙程氏家族的源流功勋。这一年，北魏初分东、西，故造像中北魏晚期的余韵仍相当浓重。此碑应是带有供养佛像意味的墓碑或墓志。
程哲，《北史》无传。据碑文记载，程哲为上党长子人(即今长子县)。其远祖在商周时期“世为名卿”，三国两晋直到后赵、后燕时期，其历代先祖曾有刺史、太守、大将之类的官职，其中曹魏文帝景元中，其远祖与邓艾伐蜀，在灭蜀战争中立下大功。其祖父芝在北魏明元帝拓跋嗣时曾应诏西征，因军功而补高都令。程哲享年“八九”，应为72岁，依此碑立碑之年为程哲卒年推算，程哲应生于公元452年的北魏南安王拓跋余承平元年。按碑文中讲，程哲是一个人品出众、谈吐不凡又善弓剑骑射的文武双全式的人才，其推崇的君义臣忠、父慈子孝、兄爱弟顺的为人准则，甚合儒家礼教，因而死后被追赠为代郡太守。程哲碑具有明确的纪年，为东魏天平元年(534
)，
因此它可作为标准器，以对同时期的佛教造像和书法作品进行可靠的鉴定。
程哲碑不仅记载了程氏一族的生平，而且碑阳的佛教造像及线刻具有较高的艺术水平，因此说，此碑具有较高的历史价值与艺术价值，是一通造像、线刻、书法兼优的东魏石碑。
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