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商周时期的玉器，有很多形象素材直接来源于自然百态、禽畜百兽，大到龙虎熊罴，小到草虫螽斯，都是人们喜爱的样式，不仅生前摩挲赏玩，就连死后也要一同带入墓穴，好在另一个世界仍能继续把玩。
现展出于山西博物院“山川精英”展厅的一件西周玉螳螂，1993年出土于曲沃县北赵村晋侯墓地63号墓。它体长7厘米，为白玉片雕，雕有一大一小两只螳螂，大者在上，小者在下，大者气势威猛，前足紧紧钳住身下的小者，而小者畏畏
缩缩，一副可怜模样。以前曾有人认为这是一对“母子螳螂”，大者为母，小者为子，母亲正在抚摸其子，表现的是“母子情深”的融融场面。其实这只是不了解昆虫学的错误解读，须知昆虫界并无抚养幼子的“传统”，更不要说这么大的儿子仍在母亲身边撒娇“啃老”，这件双螳螂玉雕要表现的真正场景其实是昆虫学中“性食同类”——即一些昆虫会在交配后吃掉配偶的现象，而且这种现象多见于体型较大的雌性昆虫吃掉体型较小的雄性昆虫，螳螂就是一例。
这件玉雕螳螂，正是雌雄交尾结束后雌螳螂钳住雄螳螂、张口欲食的瞬间场景，而出于生物学的遗传本能，雄螳螂也甘为后代牺牲生命，所以乖乖就范。动物界充满了种种人类难以理解的玄奥和未解之谜。对于古人来说，这更是难以解释，甚而至于恐怖，但是先民们还是如实地将这一场景刻画下来，这不能不说古人对自然界在敬畏之余还是有很强烈的求知欲的。著名的殷墟遗址也出土过一件玉螳螂，但只是一只单体螳螂，无论从质地、工艺还是所体现出的自然科学知识，都无法与这件西周玉螳螂相比。可见从商至周，人们观察自然、研究自然的水平和能力已经有了长足的进步。这件西周玉螳螂意涵丰富，造型生动，堪称珍品。
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