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古人对头上的三千青丝素来十分看重，将其视为人体精华和生命力的外现、结晶，所以中国乃至古代东方人无论男女，对头发的看护和装饰都不敢等闲对待，这也就无怪乎被尊奉为儒家经典的《孝经》中会有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的论述了，其实无论古代的中原还是被视为蛮夷的周边少数民族，都拥有相同的身体崇拜和不甚异趣的审美观点。
古人用以固定挽起的头发时，我们都知道多使用簪子，而古代的簪子也称为“笄”，《说文解字》上说：“笄，簪也”，可见汉代这种生活用具的名字已经悄然发生了改变，而先秦时代的人们，正是用发笄来固定、美化头发的。
现展出于山西博物院“夏商踪迹”展厅的一件商代人首笄形器，长16.5厘米，首宽4厘米。1959年出土于忻州市莲寺沟，是一件非常具有代表性的商代晚期“方国”青铜束发器。这件笄的一端作正面人像，顶作齿状高冠，形象生动夸张，怪诞中透露出种种商代青铜文化所独具的神秘感，观之使人遐想万千。商周时期的山西青铜文化，除去现在为人所共知的晋南地区，在中部的忻州、介休、灵石一带和西部的吕梁山——黄河一线的石楼、保德等地也多有发现，而这一带受周边少数民族文化的影响，其铜器文化既有典型的中原风格，更有浓郁的“方国”特色，可谓别具一格，与以河南、陕西等地为中心形成的商周青铜主流文化各有千秋。这些方国铜器，不仅是一件件观赏性极强的珍贵文物，也是我们藉以了解和研究商代方国文化和民族课题的宝贵史料。
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