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“修禊”本是中国古代的一种古礼，是春秋两季在水边举行的一种祭祀，大意是为了驱邪禳灾。春季举行的修禊，在农历三月。而赋予“修禊”一词全新含义的，则是东晋名士、大书法家王羲之。东晋永和九年（353）三月初三，王羲之与当时的名士谢安、孙绰等41人，列坐于会稽山阴的兰亭水边，觥筹交错，游戏赋诗。盛酒的羽觞顺流而下，如搁浅于某人之前，他就必须即席赋诗。这天，有26人作诗，事后择37首编成了诗集《兰亭集》。王羲之为其写下了被后世称为“天下第一行书”的《兰亭集序》，成为书法史上的一段佳话。
为了纪念这件文坛佳话、书坛盛事，历朝历代都有文人画家以此为题材进行题咏描绘，其中最著名的当属文
徵明的《兰亭修禊图》，而山西博物院也收藏有一件著名的《兰亭修禊图》，其作者是明代著名画家朱士瑛。朱士瑛是明末清初时人，其笔法师法吴门画派，尤其是以细笔见长的著名画家仇英，朱氏著名的画作还有今收藏于北京故宫博物院的《西园雅集图》等。山西博物院收藏的这幅《兰亭修禊图》，为绢本设色，画面上描绘了吟诗作画、弹琴题壁、清谈观书的文士与童子形象二十余人。与其他反映此题材的画作有所不同的是，画家将文士们的行为普遍处理成文雅高洁的举止，虽然充满了浓浓的书卷气，却也少了一份南朝士大夫放荡不羁的洒脱感。画面远处的山峦取法宋元笔法，而近景则有着很浓的吴门风格，且可以看出清初的时代风尚，这件《兰亭修禊图》，其实反映的正是明末士大夫的物质与精神面貌。 ■ |
