1965年，在山西省大同市石家寨，出土了一座北魏贵族的夫妇合葬墓，经考证，墓主人名叫司马金龙，其父本是南方东晋皇族，因在宫闱斗争中失利而北附北魏，被封为瑯琊王，司马金龙袭其父爵位，亦终老代北，埋葬于斯。司马金龙墓出土了大量精美文物，而其中尤以两件国宝木板漆画最负盛名。这两件木板漆画均长约80厘米，宽约20厘米，厚约2．5厘米，上下、两侧均有榫卯，所以我们不难想见，除了这两块可以拼合的部分，曾经的这扇漆木屏风，1500年前在它完好的时候，是多么壮观美丽。两块木板的正、背面均绘有非常精彩的漆画，其中正面绘画表现内容均为古代著名女子故事，例如有“娥皇、女英”、“周太姜、周太任、周太似”、“班婕妤”，均为西汉刘向所作《列女传》中故事，而背面绘画则多取材于《孝子传》。木板漆画采用渲染和铁线勾描的手法，板面涂朱漆地，用黑漆勾线条，色彩非常浓艳。这组彩绘屏风的出土是北魏绘画史的重大发现。漆液粘稠，本不易作画，但此画笔法细腻，须眉衣带一丝不苟，线条勾描与顾恺之笔法相似。木板漆画的出土，对研究北魏前期的绘画风格，进而探讨整个魏晋时期的中国绘画成就，都有独到的价值，同时它也填补了这一时期漆器研究的空白。从司马金龙墓的木板漆画以及其他随葬品中，我们看不到北方草原民族的彪悍和粗犷，看到的是南来的熏风已经极大程度上感染着北方游牧民族，鲜卑贵族正在有意识地向先进的汉文化靠拢，而这一切都推动着文学、艺术、宗教等各文化领域的进一步南北融合、民族同化。
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