★《雁丘词》：出自金代山西人元好问之手
★风陵渡：让郭襄暗恋上杨过的这个地方就在运城
★黑龙潭：杨过在此捉九尾灵狐，其地理位置应在被称为“中国死海”的运城盐池
★百花谷：金庸把它安排在黑龙潭也就是运城盐池的西北方向100多里
★绝情谷：就在百花谷西边的百十公里内，应该就在黄河晋陕大峡谷东岸的吕梁山中
金庸是武侠文学大家，他作品经典之处就在于把小说和真实的关系处理得恰到好处，点石成金的本领让人惊叹。以我们熟悉的为例，说说《神雕侠侣》中的山西。
一首《雁丘词》规定大脉络
《神雕》和山西最密切的内容从第三十三回开始，故事已经进展到了四分之三强了，来了一个大转折的接续。接续地点在风陵古渡——位于今天运城市芮城县境内，历史上当时应属河中府管辖，河中府行政机关设在今天的永济。
前一回末尾讲到为了不让杨过陪中毒无法医治的小龙女一起死，作者让其玩了一次失踪——后面讲到是跳到绝情谷底自尽未死——在断肠崖留字，约杨过一十六年后再见，为了这个期望，杨过求生意念重燃，进到独孤求败昔年隐居之荒谷，一边苦捱时光，一边在神雕的指导下修炼，功夫几成超人。“某一日风雨如晦，杨过心有所感，当下腰悬木剑，身披敝袍，一人一雕，悄然西去，自此足迹所至，踏遍了中原江南之地”。
按照小说的惯常弄法，留下这么一个小龙女生死不明的大悬念，就此结尾打住不写，弄成一个“把美好撕裂给人看”的悲剧也未尝不是艺术处理。关键是，《神雕》的主题脉络以情为主，贯穿全书的一首主题词是金代山西人元好问写的《迈陂塘·雁丘词》：“问世间，情为何物，直教人生死相许”。这首词在《神雕》中被多人反复吟唱。
老一辈、中一辈的爱恨情仇在《射雕英雄传》里都展现了，而第三代的年轻人该出现的都出现了，该见面的都见面了，可是多数人的爱情没有着落处，甚至第一代中老顽童周伯通、瑛姑、一灯的情感纠葛也还没有个交代。此时草率结束本书，小说就得改名字了。书到该结束时又结束不了，而且要往下写还需要一个高潮，冲突不激烈地平常叙事，难免有狗尾续貂之嫌。难就一个字。
可金庸岂是等闲之辈？山西人写的词规定了小说的主题脉络，金大侠就让山西负起了文章救急的责任。于是小说中罕见的两个章回十几年的时间跳跃出现了，一笔荡到了大宋理宗皇帝开庆元年，蒙古大汗蒙哥接位的第九年，地点在黄河北岸的风陵渡。
不一般的风陵渡
十五年后的冬末早春，乍寒乍暖，来自山西、湖北、四川、广东、河南以及南宋京都临安的客人，都等着南渡黄河，可是因为天气突变河水结冰不能渡船，困在了风陵渡口的安渡老店，围坐烤火，闲谈话题集中在了“神雕侠”身上，这些人一人一句，代作者叙事，把杨过这些年的大大小小的作为概括了一遍，从朝廷大政到夫妻琐事，所做之事既有义也有情。杨过已经成了一个见首不见尾的传奇人物，郭芙成了少妇，而从出生的时候就惊险不断的郭襄，已经到了情窦初开的年龄——可以讲讲她的少女情怀了。
如果换一个地方，这样过于集中的概括叙述似乎斧凿痕迹严重，但是，放在不一般的风陵渡，则可以避免嫌疑，这里有集中的条件。金庸熟悉生活、熟悉山西地理风物的程度让人惊讶，信手拈来无不贴切自然。
风陵渡地处晋、秦、豫三省交界的黄河大拐弯处，给黄帝制作指南车的风后葬于此处，留有风后陵，因此得名。这里地理位置独特，交通便捷，黄河、渭河、洛河三河交汇，山西、陕西、河南三省交界，是通往我国华北、西北、西南和中原大地的咽喉要通，自古就是黄河上最大的渡口。最关键的，在当时的历史条件下，蒙古、金、南宋之间多年的战事频繁，生灵涂炭，山西先被金国从宋占据，后来蒙古和金之间在山西反复争夺，救过郭靖性命的蒙古大将木华黎，历史上曾两攻太原，失而复得河中府，最后病死在闻喜。蒙古军队占领一地，惯常的做法是抢杀一尽，黄河北岸的人们当时纷纷南渡进入中原地区，躲避战祸。风陵渡是北方居民南逃的大通道，在当时没有桥的时候，这里的日常情形正如金庸所写，“扰攘一片，驴鸣马嘶，夹着人声车声”，热闹非常，人多，自然信息多，说起大侠杨过自然不过。
风陵渡地处黄河中游下段，早春时分河水结薄冰船不能渡，冰面不能行人是常有情况，因此众旅客在此受阻，走不了就得住店，人太多，最大的店也安排不了，只能挤在大堂上坐着烤火御寒。二十多人坐在一起说话的条件都具备了，斧凿痕迹自然没有了。
风陵渡的经历对郭襄终身影响至深，她从此开始暗恋杨过。在《倚天屠龙记》中，郭襄成为峨嵋派的创始人，她死后，掌门之位传给弟子，叫风陵师太。
除了襄阳就是山西
从风陵渡开始进入山西后，故事也就在此展开。《神雕》以后的主要情节除了在郭靖的根据地湖北襄阳，就是山西的运城，往返穿插两次，一直到本书结束，只有一处说杨过去嘉兴见到了父亲的墓碑。
郭襄出于好奇，随着西山一窟鬼从风陵渡出发去倒马坪见神雕侠，从风陵渡往东，在一片林地遇到了万兽山庄的五兄弟围着林子捉九尾灵狐。万兽山庄原本在甘凉，这时候搬迁到了离风陵渡不远的地方，倒马坪万兽山庄新址现实中都不存在，据情节推测，两者应在中条山中，现平陆地界，杨过随后受托向北而行，去黑龙潭捉狐。
黑龙潭的特点是“方圆七八里内草木不生。黑龙潭本是一座大湖，后因水源干枯，逐年淤塞，成为一片污泥堆积的大沼泽。只一顿饭工夫，杨过和郭襄已来到潭边。纵目眺望，潭面甚广，白雪掩盖下，延展一片，似乎无穷无尽”，其方位和特征正是被称为“中国死海”的运城盐池，如今盐池黑泥开发的黑泥浴就是颇受人们喜爱的保健休闲项目。杨过在黑龙潭见到的灵狐主人居然是瑛姑，而一灯大师和法名慈恩、改恶从善的裘千仞在此地苦苦求见瑛姑，瑛姑的要求则是请周伯通来，周伯通隐居百花谷，养蜂为乐。
到这时不得不插一句，金庸先生在百花谷上随后出现了笔误，又将此处写成了万花谷。金迷们都知道，金庸的武侠小说是写一段在报纸上发一段，前后不统一处在所难免，曾有多人发现。两者其实为一的证据是，杨过在这里教给周伯通“黯然销魂掌”，之后情节提到周伯通学到杨过掌法是在“万花谷”中。
百花谷的方位金庸安排在黑龙潭也就是运城盐池的西北方向100多里。原文这样写：
杨过依着瑛姑所指的路径，转过两个山坳，突然间眼前一亮，但见青青翠谷，到处点缀着或红或紫、或黄或白的鲜花。两人一路行来，遍地不是积雪，便是泥泞，此处竟换了一个世界。
郭襄拍手大喜，叫道：“老顽童好会享福，竟选了如此奇妙的所在。大哥哥，你说此处怎么会这生好法？”……
杨过道：“此处山谷向南，高山挡住了北风，想来地下又有硫磺、煤炭等类矿藏，地气特暖，因之未到初夏，百花已然盛放。”
山西多煤，而运城却少，只有向运城西北走百余里到了河津、乡宁境内的吕梁山南端，煤炭才多起来。而且，许多地方的煤埋藏极浅，这些浅层煤多含硫，与空气接触易被氧化，从而发热。
我国对煤的大规模开采和普遍使用，始于北宋，人们对于煤的认识已积累了很多。宋史料记载，当时官府卖煤炭者就有数十场所，开封及其周边地区数百万人家完全依靠煤炭，烧柴火的没有一家，“石炭自本朝河北、山西、山东、陕西方出，逐及京师”，当时产煤最多的地方就是山西。
金大侠寥寥数句对山西煤炭的涉及，方位准确如此，让人不得不再次惊叹他知识的广博。
请到周伯通来见瑛姑，他们和一灯、慈恩之间的复杂情怨也就此消解，百花谷最后成了周伯通、瑛姑、一灯的共同隐居处。《射雕》时就写起的三角恋此时也总算有了个交代，书名“侠侣”可谓不虚。
神秘绝情谷藏身黄河边
之所以说，《神雕》的后四分之一除了襄阳就是山西，还有一个特别重要的地方，那就是绝情谷。
绝情谷是《神雕》中的一个关键所在，重要的人物都去过，在这里，很多第三代的人产生了爱情，如郭芙、耶律齐，大小武和完颜萍、耶律燕，为情所困的而变态的李莫愁死在这里，因婚姻变故生恨的公孙止夫妇最后戏剧般地你中有我、我中有你地葬身此处。元好问《雁丘词》写作背景的那两只大雁，被作者演绎成郭靖夫妇养的双雕，一只死了，另一只殉情自杀也在这里。名为绝情，其实很深情，几乎就是爱情故事的集中营。
绝情谷是一个神秘的所在，没有具体方位，小说中的人物和读者都是在作者的安排下朦朦胧胧地“进去”的。刚开始在小说中出现的时候，似乎就在襄阳不远处，但是后来越来越明显，绝情谷其实还在山西境内。
金轮法王绑架了郭襄，两人说着要去绝情谷，路线是从襄阳向北走，过了河南的蒙古大营，再向北，自然是进入山西境内。
黄蓉、程英、陆无双三人找郭襄，先到风陵渡，在玉蜂的指引下向北，找到隐居在百花谷的周伯通等三人。黄蓉之后发现，小龙女在刺字发信息“我在绝情谷底”的玉蜂，合群在周伯通养的玉蜂中，觉得有蹊跷，就去绝情谷看，方向是百花谷向西走。查科普资料，蜜蜂的有效活动范围在离巢2.5公里以内，按照小说所写，玉蜂是蜜蜂中的“战斗蜂”，活动范围扩展上几十倍，绝情谷也就在百花谷西边的百十公里内，应该就在黄河晋陕大峡谷东岸的吕梁山中了。现在开发的一个金庸武侠网络游戏，绝情谷的确安在山西境内的黄河岸边，只不过靠近内蒙古。
还有一个辅助的证据，绝情谷主公孙止的弟子樊一翁，被杨过饶命后出谷另立门派，成了“西山一窟鬼”之首长须鬼。“西山一窟鬼”主要活动在山西，可想而知是感念师门恩义的樊一翁不愿离弃故土。
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