故乡村西有一条河叫漳河，它是天津海河的万里源头之一。再往西还有一条河叫圪芦河，它是漳河的重要支流。圪芦河虽然没有漳河长，但它的流量和水深却都超过漳河，在当地颇有名气。圪芦河从皇后泉发源，蜿蜒流向东南，在交漳村汇入漳河。由于受地形影响，河道有的地方很宽，有的地方很窄，形似葫芦，当地人把葫芦叫“圪芦”，故称这条河为圪芦河。1958年，交漳村北建了座水库，叫圪芦河水库。近日，在田志明同志的提议下，我们这些外地回乡的乡亲们专程去建设中的圪芦湖进行参观。
我们来到湖边，突然被眼前的湖光山色所震撼。只见碧绿的湖水一望无际，湖岸的青山倒映水中，湖边开着一簇簇不知名的野花，远处岸上长着一大片洋槐树。洋槐树的南边，有几位老人在悠闲地垂钓，忽而看见钓竿一甩，白色的鱼儿被甩到岸边。洋槐树的北面，有一群年轻人在游泳，他们在水中自由自在地推波助澜，谈笑风生。
我们上了画舫，在微波中缓缓前行。船上的两个导游都是上任不久的女大学生村官，她们说起圪芦湖如数家珍。当船经过一个峡口时，导游说此处景名叫
“龟蛇对峙”。只见左边的山头高高伸出，向右边扑来，右边的矮山稳踞湖中沉着接应。导游说，左边叫蛇山，右边叫龟山，它们是龟和蛇的化身。当年龟蛇为在圪芦河争霸，经常恶斗不休，闹得河水泛滥，百姓苦不堪言，后来被老君爷治服，罚它们在此看河。我身边的县干部则说，“龟蛇斗”是照抄人家武汉黄鹤楼下的老故事，没有新意。当地老百姓管那座矮山叫鳖盖山。你看它山脊缓平，多像鳖盖呀！经大连海事局潜水员探测，鳖盖山下的水中有石佛像存在。听到石佛像，我不禁想起小时候听过的一个神话。说很古很古的时候，天上的老君爷（太上老君）带着煤炭资源走访人间，寻找合适的地方投播以解决百姓疾苦。他听说沁州缺乏资源，人民生活很艰苦，但沁州人心地非常善良实在，于是就化作一白胡子老头到沁州察看。
他走到今天圪芦河边的“上北里”村口，假意到一户人家讨水喝，主人竟然未加理会。老君爷很生气，就继续往南走。当走到今天“下北里”村时，又向一位妇人讨水，没想到这位妇人也没有理会他。老君爷更生气了，他气呼呼地出了村，边走边说：“哼！上不理，下也不理，以后有你们受苦的日子呢！”他走累了，就坐在南面一棵树下歇脚，并随手把鞋里的土倒在路旁。休息以后径自南下进入屯留和襄垣，并把煤炭播撒在了这两个县。从此襄垣、屯留有了煤，而沁县没有煤。在他歇脚倒鞋土的地方则生出一种当地叫“炉子土”的黑面子，据说拌上煤也可烧。这时候，人们才知道那位白胡子老头是老君爷。可谁又能想到老君爷碰到的那两个人，一个是聋子，另一个是哑巴呢？沁州人懊悔万分，为了接受教训，把老君爷进的第一个村叫做“上不理”，把第二个村叫做“下不理”，并在村旁的山崖上挖洞塑像，供奉老君爷。解放后村民嫌“不理”二字不好听，就分别改为“上北里”和“下北里”了。神话也好，传说也好，它反映的是古代沁县人民对没有煤炭资源的无奈和困惑，也反映出他们对美好生活的向往。我还记得小时候跟大人去“梁楼沟”走亲戚（当时还没有修水库），在上北里村旁的石山脚下（好像就是这座鳖盖山），曾见过一个石窟庙，只记得里面有一尊石像，四壁有雕像，前面有香炉，香炉前有老百姓供的水果和白面蒸的
“羊羊”、“马马”，窟口两旁贴着红色对联。县干部说的石佛像应是我曾见过的石窟庙。导游说，规划中这里将来要进行水下开发，对水下石像进行保护，建设一处水下景观，届时游人可以下水观景。这个设想倒是挺有创意的。
画舫继续前行，湖南面是一条深沟，湖水沿着沟一直流到不见底的深处。山谷中幽静、清凉、典雅、自然，两岸开满山花，沟深处的绿树丛中隐隐约约看到有一村落。导游说，这里叫“情人谷”，那个村就是梁楼沟。农闲时，经常有一对对情人荡舟谷中，闻着花香，听着鸟鸣，谈情说爱，其乐融融。随着这几年圪芦湖的建设开发，城里的年轻人也慕名而来。回想自古以来受苦受难的家乡人，如今也有机会来这里感受生活的美，我的心中十分感慨。
船再往前行，只见岸边那高高的悬崖上，挺立着一棵青松。其主干有两米左右高，树冠碧绿苍翠，呈匍匐状。其中一枝向湖面伸出，像是一位高龄老人伸手在迎接游人。那形那态，与黄山的迎客松极为相似。导游说，我们也称它为迎客松，它已在迎接我们了。
我们的船经过“象牙角”，经过“月亮湾”，经过岸边农家村落，开始走上返航之路。在返回的路上，我们又听到关于水城沁州各期工程的介绍。现在这里已初步是
“四湖围城”、“三星拱卫”、“五脉相连”了，再过几年，这里将出现五水交汇的景象，沁县的主要河流湖塘都要贯通。有人说，到那时，我们可以在圪芦湖乘船，往南经过河南红旗渠，转向河北，直通海河，最后进入渤海。在一片欢歌笑语中，我以拙诗一首结束这次圪芦湖之游。游圪芦湖粼粼湖水映青山，形似葫芦绿似蓝。两岸龟蛇争利位，一沟情侣诉缠绵。专家规划莱茵畔，公仆领航福地天。神话传说方入胜，翩翩灰鹤落游船！
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