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晋方言与山西人系列37:山西方言对“向日葵”的叫法

  向日葵是世界四大油料作物之一,它并非中华固有植物,原产北美洲,于1510年被西班牙殖民者带回欧洲,明万历年间又由传教士传入中国。我国向日葵生产区分布在东北、西北和华北地区,如内蒙古、吉林、黑龙江、山西等省自治区。

    由于地理、历史的原因,“向日葵”在各地方言中形成各种不同的叫法,如河北的唐山叫“日头转”、承德叫“照阳转”、任丘叫“望天转”;山东的济南叫“朝阳花”、莒县叫“转日葵”、栖霞叫“转日莲”;湖北的邵阳叫“盘头瓜子”等等。

    向日葵在山西各地都有种植,而山西方言词汇又极其丰富。据统计,山西方言中“向日葵”的叫法至少有20种。现将各种叫法及分布胪列如下:

    葵花:见于全省各区。如中区的太原、清徐、太谷、祁县、娄烦,平定叫葵花儿;西区的离石(旧时又叫碗背)、岚县、石楼、汾西,北区的五台、忻州(又叫葵花花)、代县、朔州(又叫向日葵、向日莲)、大同、山阴、广灵,东南区的长治(又叫望月花)、平顺(又叫望月花子)、长子、晋城(又叫西番莲)、陵川、阳城、高平,南区的临汾(又叫向阳葵、丈葵)、闻喜、运城、吉县(又叫太阳花)、万荣(又叫转花)、永济(又叫西方莲)。

    朝阳花:见于中区的祁县、平遥、文水、孝义、汾阳,西区的临县、隰县,和顺叫朝阳花儿。

    朝阳阳:仅见于天镇(又叫向日葵)。

    日照花:仅见于沁县。

    照日红:仅见于霍州。

    九灯莲:仅见于五寨。

    山西方言对向日葵的20种叫法,反映了三个特点。

    第一、反映了外来的特点。如西番莲、西方莲。唐代以后,新物种的名称多冠以“番”字,如番薯、番豆(花生)、番茄、番椒。而向日葵是明万历年间传入,万历年进士王晋象较翔实地描述:“仗菊,一名西番菊,一名迎阳花。茎长丈余,竿坚粗如竹。叶类麻,复直生。虽有旁枝,只生一花,大如盘盏,单瓣色黄,心皆作窠如蜂房状”。所以晋城方言中的“西番莲”,永济的“西方莲”均反映了外来的特点。

    第二、反映了该植物向阳的特点。如葵花、朝阳花、向日葵、向日莲、向阳葵、日照花、照日红、太阳花。“葵”字古已有之,一为蔬菜名,《说文》:葵,葵菜也。二为菊科草本植物,如锦葵、蜀葵、秋葵等。无论葵菜还是菊科草本植物都有“向阳”特性。唐宋诗人就葵这一特性反复吟咏,如杜诗“葵藿倾太阳,物性固莫夺”,如司马光《客中初夏》“更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾”(这里的葵花并非今天的向日葵,因同时代的苏辙在《赋园中所有十首》里写道“葵花已开阑,结子压枝重。……忆初始放花,岌岌旌节耸。”诗中说花序旌节,与今天看到的向日葵不一样,但此花也有向阳性),可见,自古“葵”与“向阳”性密切联系在一起。所以,当该植物传入山西后,人们就根据“葵”的“向日性”以“葵”命名。明末文震亨《长物志》里首次使用了“向日葵”,他说“葵花种类奠定,初夏化繁叶茂,最为可观。一曰向日,别名西番莲”。“朝阳”、“向日”、“向阳”、“日照”、“太阳”等词与“向日”义同,直观形象地描述了“向日葵”的“向阳”特性。

    第三、反映各地方言的特点。1、重叠特点:葵花花、朝阳阳。2、子尾特点:望月花子。3、反映茎高的特点:丈葵。4、形象特点:碗背、九灯莲。5其他特点:转花、望月花。向日葵由外来到传播于广大地区扎根繁衍,各地的方言特点、民众心理、民众视角均可在对“向日葵”的名称中得到反映,如离石、忻州、天镇、长治、平顺、万荣、临汾等地既有常见的“葵花”这一叫法,也有反映方言特色的叫法,“葵花花”、“朝阳阳”所反映的ABB式重叠现象就是山西方言中的一种常见现象;“望月花”、“望月花子”将普遍的“日”换成“月”,这应该是地方民众心理差异的体现,“望月花子”还体现了地方方言中的 “子”尾特点;“转花”、“碗背”、“九灯莲”很少见,但仔细琢磨却很有意味,或针对向日葵随日转动的生理特征,或独到描述了向日葵花盘的外形特征像 “碗的背”,或反映“茎长丈余”特点的“丈葵”,足见各地区民众视角的独具一格。

    仅“向日葵”一词就如此精彩纷呈,就更显示出山西方言的丰富与古老了。

本文来源:太原日报;本文作者:乔全生 高聪

太原道制作 http://www.tydao.com ( 2009-09-23 )

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