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晋方言与山西人系列02:晋方言与山西民歌

  山西是民歌的海洋,我省的晋中、晋南、晋东南、晋北四个地区都有风格各异的民歌(包括:号子、山歌、小调、秧歌、套曲)。今天流行在各地的民歌都是用活生生的方言形式表现的,只有用当地方言演唱才能反映这种民歌的特色,要了解这个地方的民歌,首先要懂得这个地方的方言。上个世纪20年代,北京大学成立了全国第一个民间歌谣研究会,准备收集各地的民歌,专家一到各地才发现,要了解歌谣,先要研究记录这个地区的方言,方言研究自此而始。

    山西民歌的歌词多用方言写成,极其生动,这种来源于活生生方言的歌词反映了浓郁的乡土气息。黄河情歌《天下黄河九十九道弯》中的方言词俯拾皆是,如:羊肚子毛巾、日头、婆姨、汉、枣花花、沙果果、圪梁上等,都是晋西北黄河流域的方言。晋北保德民歌《那是个谁》中“对坝坝那个圪梁梁上那是一个那谁”,河曲民歌《三天路两天到》中“不大大那个小青马马我多喂上二斤料”,宁武民歌《东山上点灯西山上明》中“人后头想你,亲妹子,泪蛋蛋掉。”小调《高高山上一骨嘟蒜》等。左权民歌《樱桃好吃树难栽》中“山沟沟山洼洼金针针菜,单为眊你妹妹呀,磨烂我一对鞋。黑黝黝的头发白凌凌的牙,毛呼噜噜的眼眼妹妹呀,你叫哥哥咋。”还有《打硪号子》等。以上这些山西民歌中,一是使用了晋方言特有的“重叠式”;二是使用了特有的“圪字词”;三是用了山西方言词“骨嘟(朵)”、“眊(看)”、“咋(怎么办)”、“硪(夯)”等。因为用了丰富的晋方言,才使这些民歌有了极强的表现力和感染力。如果我们今天不把山西方言记载下来,再过若干年,等到方言消失了,那么就无法理解保存在山西民歌中的歌词了。

    山西还保存了大量的其他民间艺术形式,无一例外的均是用当地方言演唱。我们应该既重视保护这些民间艺术的曲谱、音乐形式,又重视记录当地的方言,曲谱、音乐只是它的外在形式,而方言记载的是它的故事和内容。曲谱和方言都是民间文化遗产的重要表现形式,二者不能偏废。

本文来源:太原日报;本文作者:乔全生

太原道制作 http://www.tydao.com ( 2009-09-23 )

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