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山西省非物质文化遗产专题：土沃老花鼓 |
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土沃老花鼓主要流传在我省沁水县土沃乡，是集打、唱、跳为一体的广场舞蹈表演形式。 关于土沃老花鼓的来历，当地流传着这样一个故事：明代后期，有一位靠打花鼓卖艺乞讨的凤阳花鼓老艺人来到土沃，因为年事已高，加之长途跋涉，饥寒交加，一病不起。土沃乡人念其可怜，接回家中尽心照料，使老人得以康复。乡人见老人无依无靠，于是就将老人留于家中。过年的时候，当地乡间举行社火表演，凤阳花鼓老艺人以家传花鼓指点土沃人，使土沃花鼓一下子夺得当年社火之魁，乡人感念老者之恩，留老人常住于此，直至其去世。后来每逢春节期间、农历二月十九日、七月十五，都要进行土沃老花鼓表演，展示技艺。 当地老艺人说，土沃村花鼓之所以称为“老”，一是因为土沃老花鼓在沁水流传历史悠久，据说清顺治年间因土沃花鼓舞得出色，县令特赏小米九担；二是人们对其独特的表演形式久看不厌。土沃老花鼓表演队伍由20人至50人组成，主要角色有老丑、小丑、花姑、老汉、老婆、腰鼓手、报马童、担鼓等，报马童的主要动作是“甩佛尘”、“跑马势”、“转拂尘”。老丑和小丑的动作最多也最灵活，主要有“召唤势”、“舞扇势”、“弓步势”、“撤转势”、“三点蹲裆势”、“前俯势”、“单跑势”、“单点击花”、“双点击花”、“交替击花”、“单挽花”、“弓步打花”、“单点势”、“移步势”、“丹鹤弹步”等，其余的腰鼓手、众花姑、担鼓人和老汉老婆的基本动作是“弹箭势”、“弓步跳”、“跛子步”、“翘翘步”等。队形分为“双龙出水”、“三盏灯”、“十二连勾”、“双龙摆尾”、“双插花”、“九道弯”、“荷花转”、“单闷葫芦”、“枣化形”、“双分头”等。土沃老花鼓最为精彩的是“四丑登场”。除领队的老丑、报马童外，其余表演者手执鼓、锣、钹、镲乐器边打边唱，形成一个圆场，唱一段曲子，然后开场表演，主要表演步法是“曲曲步”，要求全脚擦地行进，身体左右拧转，如风摆杨柳。 土沃老花鼓节奏比较简单，只在节奏快慢变化中宣泄情感,同样的调子在不同的节奏下会有很大的区别，将人物的悲喜情感表现得淋漓尽致。土沃老花鼓的乐谱有两种，一种是舞蹈谱，分为走场谱（也叫走场锣鼓）和登场谱（也叫登场锣鼓或四声谱）；一种是曲调谱，分为“老调”和“新调”两首曲目，歌词自编。服装和化妆基本模仿戏曲的生、末、净、旦、丑各行当，从头到脚自己设计，自己加工制作，既有模仿又具特色。 已故著名土沃老花鼓艺人盖风祥发明并研制口噙鼓，在继承前人的基础上创造出了一套完整的花鼓打法。他主要的贡献在于“曲曲步”硬功，取消了场外乐队伴奏，改为场内表演者自打自舞自唱。另一位已故著名艺人王建祥对花鼓表演者的服饰、各种角色的跳法都有创新。他们的努力使得土沃老花鼓独具一格，闻名方圆百里。2003年，中央电视台拍摄了土沃老花鼓，许多老艺人着盛装表演，虽然步子已不那么轻盈，但是激情仍在。自从入选非物质文化遗产以来，土沃老花鼓的传承得到了各方的重视。 ■ |
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土沃老花鼓
土沃老花鼓 |
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本文来源：太原日报；本文作者：牛晓珉 |
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太原道制作 http://www.tydao.com ( 2012-11-05 ) |
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