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山西省非物质文化遗产专题：上党二簧 |
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上党二簧也被当地称为 “土二簧”，又称为“上党皮簧”，是“西皮”与“二簧”之合称，主要流布在晋城城区及周边地区。 据现有资料，上党二簧的传入应是北、南两条渠道：“西皮”由西北的山陕梆子传入，历史上西曲入陕，变为当地土腔小调，当北杂衰微时，西曲便从同州民间崛起，传入山西。著名戏剧艺术家欧阳予倩先生在《京剧一知谈》中说：“‘西’者，西边之谓。‘皮’乃是‘鄙’之讹传。因古来陕甘为西部之边境，‘边境之地’谓之‘西鄙’。“二簧”由鄂东北之黄陂、黄冈等地而生，清康熙年间襄阳、汉口等地的经济飞速发展，山西商人在这期间大批入鄂，“潞、泽”（长治古称潞州，晋城古称泽州）商家是其中重要的组成部分，这些常期在鄂经商者由于对家乡的思念，常以自乐的形式吟唱家乡戏，同时也喜欢上了当地的二簧，在回家的时候把二簧带回了上党。这正所谓“商路即戏路”。对于上党二簧的来历，出生于上党梨园之家的赵树理也认为是汉剧北传河南，而后又经上党戏与河南戏交流学习而来。《中国戏曲通史》写有：“直到今天，广东、陕西、山西三省尚保存有汉调二簧的遗迹。”被称为“音集南北二簧调”。 在早期的舞台演出中，“二簧”常与昆曲、梆子同台演出。因此，上党梆子也将昆曲、二簧视作其五种声腔之一，然而在各自的剧目演出中却是“各唱各调”，各具特色，自成一体，从不串调，剧目的表演也“各行其事”、互不串演。二簧戏的剧目中，折子戏多，整本戏少，没有连台本戏。二簧戏从行当区分，生行戏多，旦行戏少，须生和文武小生的独角戏占绝对优势。其次是文戏多，武戏少。二簧戏的表演艺术注重唱、做两功，其中做功戏显得文雅朴实、细腻逼真，唱腔圆润委婉、丰富多彩。上党二簧剧目名称虽多数与京剧相同，但在表现上有很大区别，如京剧《五丈原》是以须生为主的戏，上党二簧却是二净的代表戏，以表现魏延为主。京剧的白脸类人物脸谱与上党二簧也不同，京剧的曹操是大白脸间有灰黑纹，而上党二簧 《白玉带》的曹操打脸却是白、红、黑色杂花。上党二簧剧目多以英雄史剧和好汉侠义、家庭伦理的剧目居多。 上党二簧的唱腔分西皮、二簧两大种类，包括反二簧在内，总称皮簧，属板腔体。西皮腔具有高亢、圆润、清脆的特点，具有北方剧种声腔之艺术特色，易于抒发感情，多被生、旦两行采用；二簧腔板式少，变化也不多，但委婉清丽、音调略低，具有南方戏剧之韵味。此外还有一种“平板二簧”，现在已失传。上党二簧的武场打击乐与众不同，用鼓、板、中音锣、钢叉、高调小锣等。文场主奏乐器是京胡，又名小巨琴，配奏乐器是京胡 （比二胡小，比小巨琴大）、月琴，解放后新增加了三弦、二胡等。 清乾隆年间，二簧著名班社鸣凤班就有二簧戏 《苦肉计》、《挂龙灯》、《清河桥》。嘉庆十八年（1813），鸣凤班班主史宗经的后人史溥组织剧本创作，邀请名角，添置行头，增设舞台装饰，鸣凤班在泽州府名列前茅。传到其后人史斗一代，不读书不上进，自称大东家，随鸣凤班奔走四方，当时掌班的是郝二，史斗于宣统年间病故，无后代，过继侄儿史和庭为儿，把鸣凤班转让给堂兄弟史寅恭，史寅恭1914年去世，其妻赵氏引弟出头露面管理鸣凤班。1930年赵氏引弟三儿子史廷秀，子承母职，管理鸣凤班。1933年闫发生当了掌班，与史廷秀合作。解放后，鸣凤班收归国家所有，改名“民风剧团”，闫发生任团长。1958年民风剧团改为实验剧团，李伟顺任团长；1979年，实验剧团分为晋城上党梆子剧团和晋城上党二簧剧团两个团。1985年县改市后，上党二簧剧团归属晋城城区，改名为城区鸣凤剧团至今，目前，唱二簧的剧团在我省也只有这一个专业剧团。 ■ |
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开戏之前，戏班的乐师们总会一阵响彻村镇的敲打，之后这种古老的板腔体，才会正式拉开架势，闪亮登场
舞台上的一幕幕，只有爱好的和专业的人才能分辨出来这是哪种唱法，哪种剧种，这是大家都能经常见到的， 而幕后却有别于台上的唱念做打，反而有着另一种精致的美，特别是这种快要消亡的剧种
与别的大戏不同，这种完全不施粉黛的涂抹，清新，却并不显得素淡
镜中人
快要登场了，演员们在做最后的准备
上台之前，就这样，华丽中有着一丝的出淤泥而不染之感
关老爷也不甘落后，马上要闪亮登场
关戏，是任何大戏里的不可或缺的部分，然而在小剧种里， 虽然没有宏大之场面，却有关老爷离人们更近，仿佛就在身边的感觉
台后，台下，戏台里出来的戏子，美更甚，转身，笑颜，自信与美并重
晋城鸣凤剧团表演上党二簧
晋城鸣凤剧团表演上党二簧
晋城鸣凤剧团表演上党二簧 |
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本文来源：太原日报；本文作者：牛晓珉 |
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太原道制作 http://www.tydao.com ( 2012-11-05 ) |
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