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山西省非物质文化遗产专题：壶关秧歌 |
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壶关秧歌是流传于我省以壶关县和长治县的西火、东火及荫城为中心的地方小剧种，原名 “西火秧歌”。1981年，在山西省戏曲剧种学术讨论会上被定名为 “壶关秧歌”。 壶关秧歌起初是在打铁和挖煤时哼唱的调子，盛行的地域是壶关邑南的赵屋和长治县的西火一带煤、铁矿资源丰富的地区。壶关秧歌最早的曲调就是这些打铁人在炉坊里互唱互答的劳动号子。后来，为了满足劳动者心声的流露与感情的释放，逐渐编演简单的故事，打地摊演唱。这种演唱只以梆板击节，句间加以打击乐，所以又被称为“地圪圈秧歌”和“干板秧歌”。后来它成为民间社火的一种表演形式，经常在街头、饭场、打谷场演唱。它的唱词通俗易懂，唱腔简单，音调很少大起大落。 清嘉庆、道光年间，西火秧歌迅速发展，几乎遍及长治县的大小村镇，一些职业、半职业的秧歌班，常到临近县演出。在与兄弟剧种的交流中，逐渐由滑稽调笑的 “二小戏”变为“三小戏”以至多角色体制，由打地摊演出向舞台表演发展。咸丰年间，秧歌班社达到鼎盛时期，壶关、长治相邻地带，十有八九的村庄有秧歌班，老百姓几乎人人都会唱几段。一些较大的村庄甚至有两三个秧歌班。班社名称大同小异，如 “自乐会”、“自乐班”、“同乐班”、“三合社”等。这些班社每到一地演出都要在舞台前挂落头牌，在舞台后墙壁上留一些字。长治县寺庄村大庙的一通清同治年间的石碑上刻有 “奉命禁止演唱秧歌”的字样，从一个侧面反映了当时秧歌的演唱已很繁荣。清光绪至民国年间，长治县相继建立梁家庄同乐会、荫城村公义会、南泉庄天成班等班社，表演艺术日臻成熟，出现与上党梆子争胜的局面。 壶关秧歌唱腔充分利用了垫字、衬字和虚字，如：啊、呀、这、就、哪个、呀得儿、喽嗬、哩嗬等，它们在唱腔中起着一定的辅助和衬托作用，形成了清、淡、雅、素的秧歌唱腔格调。 秧歌舞蹈丰富多彩，具有独特的地方特色，浓郁的乡土气息，粗犷而不乏细腻，火爆而不失优美，乡音中深蕴乡情。壶关秧歌音乐属徵调式，它以上下句对称结构体为主要曲式结构，板式分别有散板、悲板、数板、倒板、垛板、贯板、流水板等，男女不同腔，唱腔旋律的特点是四度、五度跳进结构的波浪式下行状态。演员分生、旦、净、丑，演员演唱要求用自然发声法，道白属汉语北方语系。 壶关秧歌擅长演家庭伦理和生活小戏，曲调简单好学，唱词通俗易懂，表演朴素自然，内容贴近生活，深受当地群众的喜爱。由于壶关秧歌曲调简单好学、唱词通俗易懂，内容与群众生活十分贴切，所以直到解放前夕仍在广大群众中流行传唱，许多村的班社直到解放后仍在活动，甚至流传到附近的长治县、平顺县以及长治市区。剧目主要有《打酸枣》、《苏姐姐梦梦》、《凤英骂街》、《天齐庙》等近200个。这些剧目多是民间艺人根据民间传说、传奇故事、唱本自编自演的，主要表现家庭与婚姻爱情等方面的内容，剧本语言生动形象、诙谐风趣，具有鲜明的口语化、个性化特色。 上世纪20年代至30年代，壶关秧歌逐渐衰落。1960年10月，壶关县政府组织成立专业秧歌剧团，对秧歌进行了一次大规模的抢救整理，壶关秧歌得以东山再起，并培养出了一批在群众中较有影响的演员，他们精排了《打酸枣》等10多个传统戏，移植了《朝阳沟》等6个现代戏，还新编了《初次见面》等5个现代戏，坚持每年深入山区上山送戏，被老百姓称为 “庄户剧团”。1983年秧歌剧团曾被山西省人民政府命名为“文艺战线先进集体”。如今，曾经辉煌的壶关秧歌已风光不再，处于后继乏人的艰难境地。 ■ |
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壶关干板秧歌《打南阳》
新编秧歌现代戏《乡村书记》
壶关秧歌《太阳花》 |
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本文来源：太原日报；本文作者：牛晓珉 |
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太原道制作 http://www.tydao.com ( 2012-10-31 ) |
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