晋源南门外这座不起眼的“龙天庙”，竟与历史上第一个盛世“文景之治”和汉民族的起源，有千丝万缕的联系。
在汾河西岸，省城太原西南20公里处，是古晋阳所在地，明清、民国太原县城。即今太原市晋源镇。在这座县城南关有一座古庙叫“龙天庙”，乡人称为“刘王祠”。这座庙坐南面北，隔门前的“宝华阁”（今已不存）与县城南门直对。这座古庙与其它一般庙宇有不同之处。一般古庙的山门两侧是“钟楼”和“鼓楼”。然而“龙天庙”的山门两侧都是“钟楼”。庙院内正殿内的塑像早在多年以前拆除，但乡人记的正殿内塑像的形象是
“皇冠龙袍”。究竟“龙天庙”的庙主人是谁？多年来说法较多、无有定论。有的说是后汉皇帝刘知远，因为他曾在晋阳当过皇帝；也有人说是南汉刘龑；还有人说是“天龙八部”中的“神”等等。
实际上，太原县“龙天庙”的庙主人，是西汉汉文帝刘恒。
清道光《太原县志》记有“龙天庙，在南关，七月七日祭”的记载。但就在这本清道光《太原县志》的“帝王”篇中记载了“刘恒”和“刘知远”。篇中记有“汉文帝讳恒……初立为代王，都晋阳……晋人立庙祀之”。然而在记载“刘知远”篇中却没有“晋人立庙祀之”这一句话。经初步了解在晋源街办范围内，有大小不等规模的“龙天庙”共有9座。（其它8座分别在北邵村、高家堡、小站、北庄头、北阜村、金胜村、晋阳堡、梁家寨）。
经史籍证实，早在西汉时，汉高祖刘邦设立了“代国”，都城在晋阳。汉高祖封其子刘恒为“代王”。史称“龙潜晋阳”十七年。之后，刘恒被拥立为汉文帝，又封其子为“代王”，即后来拥立的“汉景帝”。史书记载“文景之治”是汉朝出名的“盛世”。
由此表明，“龙天庙”的庙主人是汉文帝刘恒。这是其一。
其二，太原县当地乡俗活动，即过去天旱乡民抬龙王祈雨，也证实“龙天庙”庙主人是“代王”。据传，乡人抬上龙王要抬到“龙天庙”，众乡民跪拜上供，嘴里还要念叨“代王，代王，我来也！”这种乡俗活动，现已80多岁的老人们仍能记得。
有一个太原县逢年过节抬“水母娘娘”的民间传说，从传说中推断“龙天庙”庙主人姓“刘”。晋祠的“水母娘娘”（人们俗称“晋祠娘娘”）姓柳，与古城营“九龙圣母”是姐妹。当年新春，人们从晋祠抬上“晋祠娘娘”，先抬到太原县南门外的“龙天庙”内住上一晚上。第二天才又抬到古城营“九龙庙”。这究竟何故？乡民说，先抬到“龙天庙”住一晚上是“晋祠娘娘回娘家”。“柳”是“刘”的谐音字，民间传说“龙天庙”的庙主人姓“刘”，且是“汉文帝刘恒”。所以，晋源（太原县）南门外的“龙天庙”乡人称为“刘王祠”。
“龙天庙庙主人是汉文帝刘恒”的观点，得到了有关专家学者的一致肯定。因此，在后来重修“龙天庙”时，在正殿内重塑了汉文帝刘恒与其子刘启（即汉景帝）以及文武众臣的像。
■ |
