六、明代传奇
（外景：东华门街、西华门街、南华门街街景及标牌）
这是太原市区一条极为普通的街道，生活在这里的年青人已经没有多少熟悉它的前尘旧事，更不知道这里曾经有过一座占到太原城区面积六分之一的晋王府。这几条狭长的街道，昔日只是从晋王府内城华门通往外城城门的走道，（外景：西肖墙、上肖墙、北肖墙、南肖墙、东肖墙街景及标牌）它们附近的另外几条街道，则是晋王府外城城墙下的夹道，而杏花岭，不过是王府的私家花园。那么，太原为什么会出现一座如此宏大的晋王府呢？它又为什么会突然消失得无影无踪呢？
公元1368年，初冬的朔风吹散了扩廓帖木儿两鬓早生的华发也吹来了大明军队北伐的烽烟。做为封建时代最后一个驻军太原割据山西的军阀，生不逢时的扩廓帖木儿是元帝国退出中原前的最后支柱和远逃塞外后卷土重来的唯一希望。面对明军凌厉的攻势，他不愿意放弃父子两代经历六次与红巾军和其它军阀的残酷战争才夺取的根据地，但却在措手不及的夜袭中一败涂地，仅以十八骑突围北逃。沦陷二百四十余年的太原，终于重新回到中原王朝的版图。
明王朝建国伊始，以扩廓帖木儿为主力的残元势力始终是帝国的主要威胁，为了抵御他们的觊觎与侵扰，也为了加强中央集权，将各地的军权掌握在皇室手中，朱元璋先后将他的二十四个儿子册封到各地为王，他的第三子朱棡被封为晋王，驻节太原。
几百年前，金代学者元好问途经太原后在《过晋阳故城书事》中写道：“几时却到承平了，重看官家筑晋阳。”当大明王朝的承平盛世到来之后，晋王朱棡派遣他的岳父永平侯谢成在晋阳故城遗址上重建太原城。然而，或许是这片土地承载了太多的荣耀与悲情，再也不愿经历曾经有过的战乱和屈辱，一场大风骤然而至，横扫刚刚树起柱础的工地，就这样，晋阳与它再次复兴的机缘擦肩而过。
大风过后，谢成认为这是选址不吉以致上天示警，于是放弃了新建太原的计划，而是对宋代太原城向南、北、东三个方向扩展。
北宋赵光义毁灭晋阳城后，太原重要的战略地位并没有因此而改变，出于国防的需要，宋太宗命大将潘美在晋阳故城东北三十里汾河对岸的唐明镇新建城池。当年仅有一条小街的唐明镇，大致位于今天西羊市街的大关帝庙一带。此后，太原府府治和阳曲县县治先后迁入这座新城，民间因此有“宋前太原、晋阳一座城，宋后太原、阳曲一座城”的说法。
（访谈：王继祖，晋阳城与宋代太原城的关系，宋代太原城与明代太原城的关系）
（历史照片：迎泽门、承恩门、镇远门、拱极门、宜春门、迎晖门、振武门、阜城门、鼓楼、西北角楼、东北角楼、西南角楼、东南角楼历史照片。外景：拱极门修复后场景、动物园内明太原城墙）
扩建后的太原被修建成当时全国一流的城池，因为太原是九边重镇之首的原因，它的规制明显高于同等级别的其它城市。
明代太原城周长二十四里，高三丈五尺，外侧包砖，共开八门，东曰宜春、迎晖，俗称大东门、小东门，西曰振武、阜成，俗称水西门、旱西门，北曰镇远、拱极，俗称大北门、小北门，南曰迎泽、承恩，也就是民间所谓的大南门和新南门。
这里值得一提的是太原的两座南门，大南门的地名至今仍在沿用，而迎泽二字，更是成为太原现代城建史中出现频率最高的一个词，迎泽大街、迎泽大桥、迎泽公园、迎泽宾馆等等。迎泽之名来自于一首古老的民歌《南风歌》：南风之熏兮，可以解吾民之愠兮！南风之时兮，可以阜吾民之财兮！这首相传是舜帝时代歌颂南风造福于运城盐池人民的民歌，大意是说世间万物都迎承南风的恩泽。于是，两座南门分别被命名为迎泽门和承恩门。
（访谈：王继祖、康玉庆等专家介绍明建太原城的规模、城内建筑、八座城门）
明代亲王不仅享有崇高的政治地位、拥有直接指挥的军事力量，而且服饰、仪仗、官邸等待遇也都仅次于皇帝，扩建太原城的同时新建的晋王府，俨然就是一座小一号的皇宫。晋王府的位置，在今天的精营街一带，这座面积占到太原城区六分之一的王府拥有宫城和外城两道城墙，外城城墙的位置，大致就是今天几处以肖墙为名的街道，宋建太原城的东城墙则成为晋王府的西院墙，仅此一点，我们就可以看到它威严宏大的气势。
杏花岭是今日太原一个城区的名称，当年，它和松柏坡都是晋王府的花园。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花，随着朱明王朝的逝去和晋王府的消失，太原春雨依旧，杏花岭却是只闻其名而不闻花香了，只有西肖墙路中央的这几株明槐，成为晋王府的唯一见证。
（访谈：马金虎，介绍晋王府）
（访谈：王继祖，介绍从明代郡王府流传下来的太原地名）
除了远去的晋王府，太原城内的许多建筑和地名也都和晋王有着深厚的渊缘。
（外景：皇庙、上马街街景）
对于祖先“事死如生、事亡如存”的祭祀是中国传统文化中孝道观念的反映，皇室也不例外。按照礼制，晋王对王府选址做出确定的同时，应在东南方向先建皇庙，它既是朱氏家族在太原的祖庙，也代表着封建皇权对这里的统治。明代晋藩就在这里供奉先祖的神位，四时祭祀，此外，每逢国家大典和晋王府的喜庆事宜，皇族成员和驻并文武官员也要在这里奉告祖先。
做为皇家的祖庙，直到民国之前，皇庙都是太原地区唯一的黄琉璃瓦建筑，在享受着崇高规格的同时，对于普通百姓而言，它也充满了威严和神秘的色彩。2005年，有关部门对皇庙进行了修缮，修缮过程中发现的一些现象令人困惑：这只三寸金莲的绣花鞋为什么会被埋在前大殿的柱子下？无人知晓；这个木制的螺旋桨状器物为什么会隐藏在中大殿的天花板上？同样没有答案。
（访谈：沈大同，介绍太原皇庙的地位和价值、皇庙改名万寿宫的原因）
（访谈：王继祖，介绍皇庙与上马街的关系）
晋王朱棡不仅为先祖建设了皇庙，也为他的母后建设了崇善寺。公元1382年，明太祖朱元璋的发妻马皇后去世，为了报答母后的养育之恩，晋王朱棡在隋唐白马寺的基础上历时八年扩建新寺，取名崇善寺。做为一座由皇室兴建的寺庙，崇善寺享受着其它寺院无以比拟的规模和香火，然而，清同治年间的一场大火却将它轻易吞噬，主要建筑全部化为灰烬，现存的大悲殿等建筑不及原来的四十六分之一。
除了皇庙和崇善寺，双塔寺也和晋王府有着密不可分的联系。
双塔，是太原的标志和象征，它们是出于原因而修建的呢？为什么在形制上有着明显的区别呢？
赵宋天子焚毁晋阳城后，如愿以偿地移除了太原王气、破坏了太原风水，昔日文化之都的瑰丽风采烟消云散无复追寻，只留下平淡的历史和平庸的文采。马背民族统治下的金、元乱世，没有人会去在意这些，烽烟散尽，当华夏重归一统之时，文化的衰落为一方士绅平添了淡淡的哀愁，他们渴望重温盛唐风韵，他们力志振兴太原文化。
按照风水家的解释，太原西北高于东南，“奎星”所处的方位地势较低，文运难以兴盛，必须在太原城东南一带建造风水塔，才能弥补地形上不利于文化发展的不足，兴盛士风，也就是所谓的“开山川之形胜，创文运之兴盛。”
万历二十七年，太原士绅推举深孚众望的傅霖为首事，集资在郝庄的向山脚畔兴建文峰塔，也就是双塔中的东塔，同时依塔新建了永明寺。
文峰塔建成九年后，第十一代晋王朱敏淳有感于永明寺狭促简陋，与太原九边重镇的地位很不相称，于是邀请五台山高僧福登大师前来主持扩建永明寺。
福登大师来到太原后，将永明寺改名为永祚寺。祚，本指福运，也有流传的意思，永祚二字，出自《诗经?大雅》中的“君子万年，永锡祚胤”，寺名永祚，大约是为了祝愿朱明王朝万世永存吧。
或许是因为无力背负过于沉重的希冀，文峰塔在建成不久就开始向西北方向倾斜，因此，福登大师又建议晋王在文峰塔西北新建一座佛塔。四年后，佛塔建成，因为万历皇帝的母亲李太后出资佐助的缘故，所以，新塔用李太后的尊号命名为“宣文塔”。
尽管风水学中含有天人合一、顺乎自然的科学成分，但是，让一座宝塔来背负繁荣文化的愿望也未免过于迂腐。文峰塔对于太原文化的振兴起了多大作用不得而知，但对于傅家来说，他们的仁德与义举却因此得到回报，傅霖去世五年之后，他的孙子，山西历史上最伟大的学者傅山先生诞生了。
高山景行的傅山先生，是一个永远的传奇，而诞生了傅山先生的明代太原，也是一个不缺乏传奇故事的年代，晋王和他的晋王府也成为传奇故事中的一部分。
朱棡十二岁就被册封为晋王，皇室的优裕生活养成了他骄横放纵的习性，来到太原后，常有不法行为，以致于被人诬告意图谋反，朱元璋大怒，准备将其治罪，还是在太子朱标的力救下才得以幸免。父子几近反目，无异于当头棒喝，使朱棡不得不反省自己的行为收敛自己的气焰。几年后，当他跟随着巡视陕西的太子回南京时，已经留下了彬彬有礼、谦恭谨慎的美名，朱棡死后谥号为恭，与此不无关系。此后，做为朱元璋倚重的嫡子，朱棡和他的四弟燕王朱棣肩负起了边防重任，每年都要巡行塞外、督察军屯。遗憾的是，晋王朱棡却在四十岁时英年早逝，否则的话，靖难之役鹿死谁手还很难说。
（外景：黄陵乡老坟村朱棡墓遗址）
朱明王朝的最后一代晋藩是朱求桂，公元1644年初春，李自成的到来结束了晋王分藩太原的历史。
当时的山西巡抚是蔡懋德，这个虔诚的佛教徒，黑暗仕途上孤傲的跋涉者，擦干眼泪，带领他的下属们按照封建士大夫修身立世的原则与命运做了最后的抗争。经历了两天无谓的抵抗后，太原城破，意欲自刎的蔡懋德被部下阻拦后向城外突围，行至水西门，蔡懋德下马拒绝出城，部将应时盛本来已经冲出城外，回头看不到蔡懋德便又入城寻找，与决意尽忠的蔡懋德一同退入三立书院，在三立祠的圣贤塑像前自尽，这个昔日留下蔡懋德琅琅授课声的山西最高学府成了他最后的归宿。除此之外，太原官员还有四十五人自杀或因为不愿屈服而被处死，这其中，包括太原地区早期天主教徒毕拱辰。
被俘的朱求桂此后被押往北京，李自成兵败山海关之后，他不知所终，大抵是死在了乱军之中，而留在太原的晋王家族，也在不久遭受灭顶之灾，大顺政权将一千余名明朝宗室全部处死于海子堰，这就是晋王家族最后的结局。今天的海子堰已经成为儿童公园的一部分，昔日那片曾被鲜血染红的一汪碧水如今有个很动听的名字：文瀛湖。
也就在这一年的秋天，八旗军用“西洋神炮”攻破太原，满清王朝的统治开始了。
历代晋王大多都是坐镇山西的军事统帅，也是朱明王朝在山西的精神领袖和皇权象征，晋王府伴随着明朝的兴起而建立，也随着明朝的灭亡而消失。太原失陷一年多后，晋王府突然失火，大火燃烧了一个多月方才完全熄灭，历经二百七十年沧桑岁月的晋王府追随着朱明王朝一起灰飞烟灭。虽然有人用“天火”来掩饰晋王府失火的原因，然而，联想到大同代王府、长治沈王府、西安秦王府也都在清初化为灰烬，失火原因岂不是不言自明。刚刚入主中原惧怕汉族人民反抗的满清统治者就是要以此来消除反清志士的心理基础和精神寄托。或许现代人很难理解一座人去楼空的前朝王府怎么会有这么大的感召力和凝聚力，晋王府失火二十年后，著名学者、反清志士屈大均来到太原，望晋府花园而思朱明王朝，用他的《望晋恭花园》回答了这个疑问：“襟带河汾玉殿长，一朝弓剑委秋霜。将军死战哀宁武，帝子生泽恨晋阳。马首关山空落日，城中歌吹罢清高。悲风处处吹松柏，谁到并州不断肠。”
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