东四义村是个现代化气息很浓的村庄，我之所以写到它是因为这现代化的村庄还有不少的古代气息。
踏进东四义村里，房是现代的，路是现代的，树木花草也是现代的。欣喜之余不免焦虑，这么现代的村落还会有古代的建筑？这是一种经验，我为寻访古迹跑了不少地方，跑多了体会就多了，大凡发达现代的地方古物早就沉沦消亡了。而古物保存最好的多是偏远的人迹罕至的山庄卧铺。不过，东四义村来了个逆定理，村庄现代了，古物也还在。
我这里说的古物是一座戏台。东四义村的戏台是清代的，在戏台的国度里辈分不算高，金代、元代都还有存留。但是，这座戏台有它的特点，虽然是清代建的，却是模仿金代的样式。在艺术的天地里，凡有特点的都有价值，古建筑亦然。走近戏台果然四面无墙，像是一座亭子。恰是这简易的戏台说明了那时的戏剧还在成长，还带着歌舞的明显特征，在哪个方向也能观看。因而，研究戏剧文物的专家都很关注这座戏台。
看来东四义村和戏剧还有缘分。是这样，这儿曾经出过个戏班子。班主名叫史宗经，乾隆五十年聚人成团，走乡串村，把上党梆子带进千村万寨。这戏班叫做鸣凤，起这个名字的缘由是他的妻子是县城鸣凤村的人。夫唱妻随，鸣凤班搞得红红火火。别看夫妻俩醉心于戏剧，儿子史溥却做了官，还当过福建福宁的知府。当了官的史溥血脉中也流动着艺术的细胞，后来返乡子承父业，继续经营鸣凤班。据说道光年间，鸣凤班更为活跃，出过不少名角，演过不少名剧。若不是1945年被收为国有，鸣凤班还会活跃下去。因而，东四义村有这么一座戏台理所当然。
村中的戏台修复一新，很是气派。里头矗立着一块碑石，原来该村曾在全国第二次卫生会议上获得爱国卫生模范的称号，并得到毛泽东主席的亲笔题词：“动员起来，讲究卫生，减少疾病，粉碎敌人的细菌战争。”这便让人思考，莫非此戏台保存完好就是为了护佑这伟人的题词？其实不必多虑，只要将古代戏台保存下来就是最大的功绩。
走出东四义村，还在琢磨这个村名有何来历？于是就想四义，《淮南子·兵略训》说：“所谓四义者，便国不负兵，为主不顾身，见难不畏死，决疑不辟罪。”这是古人的说法，今人也有说法。说是遭恶骂时默而不报：以沉默折服恶口；遇打击时心能平静：以心平气和赢千秋事业；受嫉恨时以慈对待：以慈悲心消弭怀恨嫉妒；有毁谤时感念其德：以感念恩德彰显道德涵养。今人的说法显然吸取了古人的智慧，更明白易懂。
东四义村很是让人怀恋。
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