席坊位于临汾市郊，应是古代手工业的遗迹。
不过，现今走进这遗迹却一点也凭吊不到古代的风光了。村里没有一户织席的人家，连织席的设备也难以找到了。不仅是织席，连席子的踪影也很少见得着了。
席子在金殿一带分为两种。一种以蒲草编织，称蒲席；一种以高粱秆劈成篾条编织，称为垫。两者统称炕席。炕席当然是在炕上铺的。垫一般按炕的大小编织，织成了往炕上一放，恰好。蒲席，则不是这样，多是在简易的织机上编成的。织机大小是一定的，编成的蒲席也是同样的大小。如果要将炕上铺满，至少也需要选用两张。所以，一般人家的炕上多是铺垫。
这么说来，蒲席快要冷落了。其实不会，蒲席除了铺炕，还有另外的功能。其一，在门上挂，一般用于冬天，挂上去遮风挡寒；其二，蒲席轻巧灵活，挪动容易，随处都可以铺展。夏天晾晒麦子，秋天晾晒玉米，蒲席都是上好的物件。往场院一铺，将粮食倒上去即可；其三，夏天使用的最多，多在夜晚。夜晚的乡村太阳一落，酷热消失，院里顿时凉爽了。可屋里的热气流动不出来，仍然闷得慌，于是，在院里展一领蒲席，将饭菜摆上来，全家人在一起凉凉爽爽地享用。
由这第三种用处，我想到了坐席。坐席在乡村是上礼的代名词。谁家有红白喜事，邻里朋友要去上礼祝贺，上了礼，自然主家要招待顿饭，否则就是无礼。主家招待的这顿饭就被称作坐席。
往古代探访，坐席其实就是礼宾招待，众人在一起享用饭菜。现在这种风气依然很盛，只是不再坐在席子上吃饭，而是坐在凳子上围着桌子吃饭了。不过，没有人说坐凳，依然说是坐席。古代的风习随着时光不断演变，但是形成的定论却丝毫不变，坐席就是这样。
坐席，不是平常人家的吃饭，而是礼宾飨客。即是飨客，就有一套礼仪，至少有主次之分。主要人物、头脑首领坐的那张席子就是主席。主席原本是待客的头号位置，后来却成了领导的称谓，迄今仍是如此。
这么看来，席坊不仅编织了往昔的生活，还编织了先人的礼仪。
席坊之所以能成为席坊，不是谁人的指点主宰，而是得地利之宜。平湖周边水草丰茂，多长蒲草。平阳城里人口众多，皆需蒲席。有资源之便，有市场之利，编织蒲席的作坊就应运而生了。
如今，平湖不见了，平阳古城不见了，蒲席也成为远去的风景，所幸，席坊这名称存留了下来，见证着往昔。
■ |
