临汾城西紧邻汾河。沿汾河南下五里，东岸有个村庄——伊村。
伊村西南角是个高崖，崖上耸立着一块碑，上书四个字“茅次土阶”。这是明朝万历年间的一尊碑，之所以立在这里，是因为这个村落早先是帝尧的故乡。
走进伊村，七八十岁的人都记得，以前村墙巍然，村门严整。东门上的题刻是“伊祁故里”。
伊祁故里和帝尧是什么关系？其实这里的伊祁就是帝尧的指称。史书记载：尧姓伊祁，名放勋，号陶唐氏。上古时一般平民没有姓氏，有姓氏的多是名门望族，部落头领。头领的姓氏多以地望相称，其他部众多以部落头领的姓氏相称。尧出生在他外祖父家，也就是伊村，据说伊村又称伊祁村，所以尧就以伊祁为姓，也有说尧姓伊的。
尧就是在伊村长大的。本来出生后就应回到父亲家中，却遇上其祖母去世，依照当时的风俗应该避讳，所以尧便继续住在这里，整天结交玩耍的多是平民子弟。有一次，尧和伙伴出去玩耍，在沟坡上摘酸枣，一不小心酸枣刺挂住了葛麻衣服，他一边往下解，一边嗔怪地说：
“这刺何必长钩呢！”
据说，后来这酸枣刺就真不长钩了。我观察过酸枣刺，那刺有长有短，短刺果然有钩；我观察过茅次土阶碑石下侧的几株酸刺，那短刺快变直了，钩确实不明显。莫非这正是尧嗔怪过的那株刺？
传说不能当真，只能是众人的附会。帝尧心系民众，认识自然，敬授民时，提高了农业产量。他去世后，人们对他备为尊崇。后来，确定“三皇五帝”，将他尊为五帝之一。既然是帝，当然就是纵横天下的天子。老辈人说，天子嘴里无空言，说到就要做到。他说的话，不仅子民要照办，连植物也听从不二。你看酸枣刺不是变直了吗？
这当然不足为信。我相信史料，有典籍载：尧堂高三尺。是说尧住的房屋有了基础，高出一般地面。这是人类的精明和进步，房屋高出地面，雨季可以防水，平时可以防潮，别看这小小的一高，却高出了科学技术。我手头有一册梁思成先生的大作《中国建筑艺术图集》，他的见解和我无异。他写道：
台基见之于古籍的均作
“堂”。《墨子》谓：“尧堂，高三尺，土阶三等。”
以常识论，尧“堂高三尺”的堂绝不是人可以进去的。
看来这
“尧堂高三尺”的确是台基，是中国建筑史上值得书写的一笔。
尧十多岁时离开了伊村，那是因为他被封为侯了，先去了陶地当了陶侯，又被封为唐地当了唐侯，要不怎么号称陶唐氏呢？尧终于离开了出生和成长的地方，到更大的空间去展示自己的才干了。他不会忘记故乡，故乡的子民也不会忘记他。而且后辈子孙也没有忘记尧，还引以为荣呢！所以，原先的村门上刻着伊祁故里。
时光匆匆，如今村墙没了，题刻也没了。没是应该的，时光会损毁过去的一切。可是，重光也是应该的，若不然历史的记忆便会中断。我想，伊村人应珍视这份荣光，至少修个牌楼不是难事吧！
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