康庄是个微不足道的小村。
康庄是个大名鼎鼎的村落。
微不足道是因为村子很小。原先在临汾城外的东北方向，也就是百余户人家吧！现今城大了，还是淳朴的村庄模样。
村里竖立着一尊碑。碑上刻着：击壤处。正是这几个字使这小小的村落名声远扬。
相传上古那个时候，尧王出巡来到城外这个小村，见路边的空地上围着不少人。上前看时，是大伙儿在做击壤游戏。连须发皆白的老头也在其中歌之舞之，其乐融融，边掷壤木，边吟唱：
日出而作，
日入而息。
凿井而饮，
耕田而食。
帝力于我何有哉。
伴随尧王出巡的大臣放齐听了很不高兴，生气地对尧王说：“为了子民安居乐业，你呕心沥血，怎么能说什么也没给他们呀！”
哪知尧王一点也不生气，平和地说：“这就对了！我们给予天下子民的不是任何东西，而是天地法则，安居秩序。如果要是让我们赐予衣食，判定诉讼，那大伙儿是离不开我们，可能众口一词夸赞我们，这倒说明我们没有治理好天下！”
这番话不知道放齐听懂了没有，相隔四五千年的我却听懂了。我觉得这是无为而治，或者说是宏观调控，这也是首领治国的最佳方略。他们需要把握微观，却无需亲自治理微观，而是通过宏观调控影响和改变微观。
不论放齐懂不懂尧王的意思，却和尧王看到了村落里物阜民丰，歌舞升平的景象。他们同村里的老少们一样心神愉悦，不知可否身不由己地也加入了那击壤的行列？我仅知道，他们走过的那条路后被称为康庄大道，他们在康庄大道上看到的是小康人家。历史的惯性运转到今天，我们正在全面建设小康社会。这就是康庄和击壤歌的无形延长。
历史上很少有人去重视《击壤歌》中隐含的治国方略，仅将之作为中国最早的诗歌。《金史》记载张治任平阳尹时在康庄建有击壤遗风亭。现在已见不到这击壤遗风亭了，仅能看到民国十年阎锡山亲令竖立的击壤碑石。这碑石曾躺卧在蒿草瓦砾间，那年我担任文物局长，访古至此，目不忍睹，连忙组织工匠重新竖起。
隔年，台湾诗人痖弦来到了这里。一看到古击壤歌，他就十分动情，眼中噙着泪水，恭敬地鞠躬，连连说：“母诗，母诗！”面对中国诗歌的发祥地，他动情地说：
“《诗经》也好，《唐诗》也好，都是由这母诗生发开来的！”
那天，在高朗的秋阳里，痖弦上下观赏，左右徘徊，让他激动的情感在碑石下尽情地放纵。
一年过后，趁个闲隙，我又来这里瞻仰。秋风瑟瑟，碑地空寂，透出罕见的寥落。我问看门的师傅：“有人来观瞻么？”
回答是无声的摇头，我也就再没有开口的勇气了。
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