出临汾城，过汾河桥，往北行十多里，有一村：王曲。
最早走进王曲，是因为村里有座元代戏台。这戏台历经沧桑，饱受风雨，身残顶破，仍然用古旧说明着历史。为修复这戏台，我上太原，跑京都，终于争取到了经费，因为那时任着个文物局长。有一次在村巷行走，忽然看见路侧有个大土堆。问村里人，答是太子坟。
太子坟，哪位太子？我听了惊奇，移步前去，想看个究竟。
土冢不小，又圆又高，四周长着绿树，蒿草杂生树间。在周围一转，草缠藤牵，走得磕磕碰碰。磕碰间脚下一硬，低下头让目光穿过草丛，一块石头进入眼帘。除去杂草，露出石面，原来是一块文物保护标志，上有大字：丹朱墓。
丹朱，原来葬在这里呀！
丹朱本名子朱，是尧的儿子。史传，子朱不孝，不贤，不成器。因此，尧没有将帝位传给他，而是让给了舜。民间有故事，洪水泛滥，万民受害，帝尧躬身治水，子朱却泛舟游玩。及至洪水退了，还要子民拉船行走，名曰旱地行舟。帝尧为教育子朱，发明围棋，与之同弈，试图让他修身悦性，弃旧图新。然而，效果甚微，不得不将子朱发配到丹渊。从此，丹渊因是帝尧长子的封地改名为长子，而子朱则以地名为姓，叫做丹朱。
丹朱平生只办过一件好事，这好事却错到了现在。现在临汾城东崇山峻岭中有涝河流过，涝河北侧坐落着巍巍尧陵。帝尧就安卧在青山绿水的怀抱。据说，涝河南岸的风水比河北还要好，尧当时就将墓址选在了南岸。可因为丹朱历来和帝尧对着干，父亲指东他往西，尧若说将自己葬在河南，他准会葬在河北。因而就说葬在河北，想那丹朱必然会葬父于河南。孰料，丹朱悔恨先前不听父亲之言，临终遗嘱完全照办。这一照办尧陵就到了河北，这错葬的陵墓一直错到了现在。
民间传说、史书资料，丹朱都是个反面人物！
今年春日，我因给辽宁人民出版社写书，遍访山西古代戏台，驱车来到了长子县，也就是曾经的丹渊。不来不知道，来了一看忽然明白，民间也好，史书也好，毕竟谬传不少。这长子县有山，山秀；有川，川平。平坦坦的黄土，堪称沃野，颇宜五谷生长。上古那个时候，以农耕为食，帝尧给丹朱选定的是块丰衣足食的风水宝地呀！这哪里是发配，是流放？分明是分封，是赐予。倘若是发配流放，真该甩到千里之外的蛮荒僻壤，怎么会近在平阳咫尺的良田沃土？该重新审视历史了。
有可能丹朱是另一种形象，起码不是反面人物！帝尧所以没有将帝位传给亲子，是因为与丹朱相比，舜的品行更好，智慧更广，能力更强，这治国之事非同小可，还是以舜为宜。帝尧以天下为公，禅位给舜，本来就委屈了丹朱，哪想到丹朱还要受更大的委屈，竟然演绎成了一个千古唾骂的罪人！
世事真难公道。王曲，我终于理解了你！
王者，自然是丹朱。曲呢，辞典有“不公正”之释，而且引了《屈原列传》之句“谗谄之蔽名也，邪曲之害公也”为例。这就很明朗了，王曲是要用自己的名声挑战俗流，讨还公道。
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