从翼城县故城村回来，我反复思考，觉得这个村落叫桐城为宜。
我是慕名去探访故城村的。《平阳府志》记载，故城村是唐叔虞建国的地方，由此我想起了桐叶封弟的故事。
周武王去世后，他的儿子姬诵继承了王位，这就是周成王。成王年少，由周公旦辅政。有一天，成王和弟弟叔虞在花园中玩耍，叔虞跑得急急忙忙，成王就模仿圣上的口气问：
“如此慌张，有何敌情？”
叔虞一听，明白兄长是和自己开玩笑，他头脑聪慧，随即接口说：
“敌人来抢东西，天子快想办法！”
成王顺手捡过一片落在地上的桐树叶，三揪两扯，撕弄成个玉圭形状，递给弟弟郑重其事地说：
“我封你为侯，火速带兵击败敌人。”
弟弟一本正经地接过了玉圭形的桐叶，兄弟二人都愉快地笑了。这本是一场玩笑，应该过了就完了。可是，这件事被史官记下了，于是，又有了下文。
过了几天，史官催问封侯的事，成王说是开玩笑。史官说：
“天子嘴里无戏言。”
大臣这么认为，周公旦也这么认为，因而，一场游戏成为历史。择一吉日，成王封叔虞为唐侯。又择一吉日，叔虞带着成王赐给的金银财宝、车辆马匹，在一班老臣的簇拥下从都城镐京来到了唐土，也就来到了今天翼城东面的故城村这个地方。
桐叶封弟像是个传说故事，司马迁将之写入《史记》，后人也就以此为史了。近年，有些学者、专家举证为疑，认为封侯这么重要的事情不可能随便儿戏。况且，唐土是陶唐氏故土。周武王推翻商朝后，商的后人不服，曾发生叛乱，陶唐故地也举兵谋反。虽然这些叛乱均被击败，但是要稳定这些地方必须分封有为的将士。而叔虞就是这么一位将领，《晋公年典》上称他曾“左右武王”、“广治四方”，身经百战，屡立战功，由他来主宰唐地当然是最合适的人选。所以，叔虞肩负重任，来到唐国。只是，这种质疑，推翻了叔虞年幼的说法，当然桐叶封弟也就难以成立了。历史就是这样，只要离开当时，就难以如实展示事情原貌了。
我来故城没有辨识真伪的意思，只想看一看这块曾经立国始唐的土地如今是什么模样。那是个春日，艳阳鲜亮，叶嫩苗绿，远远看见山坡下云集着一簇簇盛开的桐树花，淡紫淡紫，现出一种很难描述的美景。簇簇的桐花间透出一排排瓦房，这就是唐城村。唐城村里的瓦房间，还有些明、清时代的老宅子。可是，找不到古唐国的一点儿蛛丝马迹，只有一座观音堂破败在村当中，看样子也是清朝建造的。
陪同我探访的郝先生，找到了他的朋友霍天麒先生。他是位地道的农民，却满腹学识，观音堂就是他领我去看的。问起村里的旧貌，他说原先有城墙，可惜，时过境迁，城墙早没了踪影。说到村史，他很兴奋，领我去看村口新建造的影壁。壁上有幅石刻画，就是昔年唐国以及后来晋国都城的煌煌风貌，说是此画选自翼城八景图。我敬佩他们对历史文化的尊重，但对新建的景物不感兴趣。没有想到这影壁下镶嵌着一块古代石刻，大字是：桐城。
桐城石刻被深压在影壁下，与华丽的影壁很不协调。粗略一看，这古物有碍于影壁的光色。但恰恰是这古物拥有现代光色难以企及的辉煌。我以为这是古代城墙的门额石，一问正是。真感谢霍天麒和他的乡亲在这里收留了历史。
无论桐叶封弟是真是假，但是，桐城的旧称却是真实的。
我思索再三，觉得若是将故城村改为桐城村，那这个村名就有了自己的历史特色。
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