汾城和襄陵是襄汾县的前身。
走进汾城，走近鼓楼，就钻进了古城堡。
鼓楼周边有一座文庙。文庙破旧，但是形制完好，主要建筑都在，仍然透露着当年不凡的风采。
文庙前头有一座砖塔，赫然耸立，引人去寻觅塔下的往事。文庙后面的建筑最具规模，是座城隍庙。城隍庙的主殿、钟楼、鼓楼、戏台仍在，尤其是那座戏台最具有研究价值。去年，我应辽宁人民出版社之约，写一本《山西古戏台》的书，这座戏台就让我痴迷了好久。这是一座清朝戏台，年代不算深远，可是华丽精巧的构件却是罕见的，无疑是古代戏台中的佼佼者。于是，我拍照留影，驰思行文，将之收藏进了我的书中。
一个村落云集这么多的古代建筑显然负累太重了。好在汾城沦为村落的时间不长，之前不短的时间里它都是县城。在我的记忆中就有汾城县。现今它和襄陵县一道并入襄汾县，它的生机便延续在那个襄汾县的“汾”字上。
查阅史料，汾城这个名字很早就出现了，早到战国时期。不过，那个时候，汾城不在现今这个地方，在现址南边的晋城村。到了南北朝时期的北魏，设了个泰平县。泰平县城设在古泰平关，将汾城划入了其中。时光到了后周，将泰平县改为太平县了，据说这是因为避讳的缘故。
汾城现址的辉煌得益于尉迟敬德。尉迟敬德被封为鄂国公后就在这里建立了城堡。城堡的规模显然不亚于太平县城，鄂国公的声威更要高过太平县令不知多少倍？君不见，到了唐贞观年间竟然将太平县迁到了这里。《平阳府志》载：“唐贞观年间徙敬德堡中。”当然，敬德堡就成了太平城。
太平的名字就这么叫开了。
宋朝这么叫，元朝这么叫，明、清两朝也这么叫。按照习惯的动因应该一直叫下去，可是，到了民国三年，不知出于何因竟将太平县叫为汾城县了。这样更名倒也无可非议，起名的人还是有些历史知识的，要让名称记忆着更远的世事。只是这么一变，那个原本叫汾城的地方只好更名为晋城了。而且，从此历史多了一座迷宫，粗略一瞥还以为这汾城就是战国时的那汾城呢！
太平更名汾城后继续为县城，因而城中也就有了文庙，有了城隍庙，还有寺观。这于县城是不稀罕的，稀罕的倒是一个县城没有这些庙宇。别的不说，这城隍庙是必须具备的。因为县令衙门只管阳间的人众，而管不了阴间的鬼魂。中国古代颇讲阴阳平衡，阳间太太平平，阴间鬼哭狼嚎，也算不上和谐光景。所以，各地都有个管理阴间的城隍庙。
不过，经过风云变幻，尤其是上世纪60年代的“文革”横扫，现今能在县城看见城隍庙倒是稀罕事了。汾城却保留了城隍庙，还有不少古迹，这是发人深思的。汾城所以能将这些古迹保留下来，不是因为它是一个县的政治经济文化中心，而恰恰是因为它被剥离出了这个中心。出了中心自然成了边缘地带，于是，在中心轰轰烈烈时，它未免有些寥落和沉寂。但正是这沉寂给了它清醒，使之逃离了狂然的悲剧。因而，汾城才可以和那些古迹永生。
这么看来，寥落反而成了难得的幸运。
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