顾炎武：
苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。——《又酬傅处士韵》
萧然物外，自得天机，吾不如傅青主。——《广师篇》
读书不多，轻言著述，必误后学……虽青主读书四五十年，亦同此见。——《与潘次耕札》
【解读】
顾炎武，江苏昆山人，学者称亭林先生，大思想家、大学者。1663年（清康熙二年），顾炎武到太原访傅山于松庄，开始了他们志同道合的友谊，直到1682年（康熙二十一年）顾先傅二年去世之前，顾经常住在山西，与傅山以志节相砥砺，以学问相切磋。顾炎武对傅山仰慕已久，初次会晤时傅山已58岁，便作诗赞他为日暮行雨的苍龙，晚春开花的老树，这是对傅山一生坚持气节、奋斗不息的高度评价，也是对傅山晚年著书、学问醇深的由衷赞叹。后来顾炎武又评价傅山有“萧然物外，自得天机”，超尘脱俗的态度和品格，值得自己学习。这一评价，既概括了傅山的道德人品，也概括了傅山的学术品位。顾炎武在写给他的得意门生潘次耕的信札中，特别强调了傅山“读书四五十年”的功底和他著述中严肃认真负责的态度，认为是后学的榜样。
毕亮四：
公他高洁，扫除百年芜秽靡蔽，一意孤行，不在龙门之下。——
《西北文集》
【解读】
毕振姬，字亮四，高平人，明末乡试中曾得头名解元，为一时名士。清顺治时进士，官至湖广布政使。公余独坐陋室中，布被瓦灯，伏读不倦，著有《尚书注》、《西河遗教》等，自称是西北之人，因此其文集名为《西河文集》。傅山与他交往，学术见解时合时不合。傅山别号“公他”，毕亮四评价他的思想学术说：“公他高洁”，“高”是高瞻远瞩，立足点和境界高；“洁”是不受时弊污染，不为流俗所蔽。毕亮四认为傅山在思想文化学术上的最大贡献就是“扫除百年芜秽靡蔽”，即明代后期以来思想学术界的种种弊端。还说傅山“一意孤行”，以巨大的思想学术勇气，冲决一切束缚，不畏艰难险阻，敢于坚持真理，敢于超前突破。毕亮四的评价，非常切合傅山的思想特色和学术风格。最后一句是论定傅山的思想学术地位，认为
“不在龙门之下”。“龙门”，指河东龙门县人王通，隋代大经学家，曾讲学河、汾，著有《中说》，四方学者自远而至者千余人，死后门人私谥为“文中子”。毕亮四把傅山和王通这两个山西籍大学者相比，就其影响之大而言，还比较切合；但就其思想的创新和意义的深远而言，傅山远远超过王通，毕亮四没有充分认识到这一点。
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