献给我们的至亲
文＼杨
进
“有的人活着
他已经死了；
有的人死了
他还活着。
……
他活着别人就不能活的人
他的下场可以看到；
他活着为了多数人更好地活着的人
群众把他举得很高，很高。”
龙城，秋雨连绵。雨，悠悠地，不分昼夜，不紧不慢地下着。在傅山中医药国际学术研讨会召开的日子里，诗人臧克家的诗句顽强地、焚烧般地和我相逢、相遇。
“中秋”黄昏，我和几个朋友不约而同驱车到西村，祭拜傅山先生。一年来，我们始终和傅山先生在一起，时时刻刻感受着傅山先生的气息。我们翻山越岭，过江涉河，寻访傅山先生的足迹。我们组织版面，策划专题，普及傅山，弘扬傅山。365天，我们读其诗文，读其书画，读其“女科”，愈发感到傅山先生的境界和医学水平。张凤翔在《傅氏女科·序》中说：“昔人称张仲景有神思而乏高韵，故以方术名。先生既高韵又饶精思，贤者不可测如是耶？”著名学者侯文正评价：这一比较，确实道出了傅山与一般良医、名医以至如张仲景者的差别。关心百姓疾苦的高尚情操、“时称学海”的渊博学问和可贵的开拓独创精神，融成了一种素质，这便是傅山先生的“高韵”。
傅山先生博大精深。坊间有先生“字不如诗，诗不如画，画不如医，医不如人”之说。这是百姓的心声和标准，当然无可厚非。300多年来，人民追念他而产生的传说故事比比皆是，而以悬壶济世为内容的最多。因为，对于长期缺医少药、看病难的百姓来说，他的医术、他的医德是最易直接感受到的。在策划特刊《傅山在民间》的过程中，我们不仅感受到傅山医学的前瞻性，更感受到百姓对医德的声声呼唤。
西村。中华傅山园。荞麦花盛开着，盛开着老百姓国泰民安的理想。我随着人流步入大殿，敬上一炷香。遥遥地，献给我们的至爱、我们的至亲。此时此刻，我们总想为他老人家多做些事情。
庙是神的殿堂，神是后人在所有的前人中遴选出来的楷模。一个有功于民族、有德于百姓的人，大家永远怀念他。
傅山医著贵在创新
——访中国中医药科学院中国医史文献研究所原所长、博士生导师余瀛鳌
在傅山中医药国际学术研讨会召开之际，本报记者采访了中国中医药科学院中国医史文献研究所原所长、博士生导师余瀛鳌，并听取了他题为《傅青主医著考略及其学术特色浅论》的学术报告。余老对傅氏本人及其医著的见解独到，特别是对《傅青主女科》等医著给予了很高的评价。
傅氏医著门类考校现状
虽已逾古稀之年，但余老给记者的第一印象却是一位思维活跃、言语缜密、温文儒雅的老人。见到余老时，他手持放大镜，正在翻阅《傅山文选》。谈及傅山及其在中医药领域的贡献时，余老略作停顿后说，傅青主是明末清初我国著名的医学、文学、书画大家，生平著作宏富。傅氏医著包括：《傅青主女科》、《傅青主男科》、《傅青主男女科》、《太原傅科》、《女科摘要》等八类医著。
余老特别提到，由山西何高民先生校考、1982年由山西人民出版社刊行的
《傅青主医学手稿》，其中有《傅青主女科》中《调经门》的文字，未见于《全国中医图书联合目录》，他建议编入该目录。
傅氏医著的“继承与创新”
余老告诉记者，谈及傅氏，不能不提及《傅青主女科》，因为《傅青主女科》是傅氏最具代表性，也是水平最高的妇科专著，在我国中医药历史上，堪称最享盛誉的女科名著之一。
谈及傅氏著作有何学术特点时，余老认为最大的特点就是，在继承前人的基础上不断创新。他认为，傅氏在继承前贤学术经验基础上，结合自己的实践体会，提出了妇科领域内比较系统的扶正学说。其中，傅氏运用“补中益气汤”治疗妇产科疾病，效验卓著，就是一个很好的例子。余老介绍，“补中益气汤”原见于《脾胃论》中卷，这是一首临床应用面最广，以调补脾胃，治疗中虚气隔的名方，傅氏拿来用以治疗胎衣不下，正体现了傅氏学习应用古方，并能在继承的基础上予以创新的精神。
在当今医界，临床应用“补中益气汤”还可以用来治疗脱肛、慢性痢疾等疾病，这些也都体现医药学的继承与创新，所以，从医学史的角度来看，中医药历代均有不同程度的继承、发展与创新。另外，傅氏提倡“王道”之法，他注重病症的生理、病理特点及患者体质，提倡医疗与保健相结合，这对当代医生治疗的思路与方法都有借鉴意义。
一生“六字诀”：多读书多临证
在谈及傅氏医著之余，余老还向记者讲述了自己的学医经历。他1955年在上海第二医学院毕业，工作半年之后，参加了第一届西医学习中医班，然后留在中国中医科学院工作。
“我来北京的时候，中国中医科学院还没有成立，我是见证了研究院从成立至今为数不多的几个仍然健在的人之一。我还在西学中班学习的时候，于1956年就得以拜著名中医秦伯未为师。秦伯未先生指导我学习中医“六字诀”：“多读书，多临证。”我利用几年的时间，在中医研究院图书馆泛览了中医古籍3000多种，当然，也对其中重要的古籍进行了比较细致的阅读、研究。我始终没有脱离临床工作，现在虽然工作繁忙，年龄也75岁了，但是，仍然每周都出门诊，很多都是外地来京的病人，来看一次病不容易，所以每次我都会做到细致耐心。”
余老在学术报告中写道，今年1月份，吴仪副总理在全国中医药工作会议上强调，要切实推进继承创新，充分发挥特色优势，坚定不移地发展中医药事业。他认为，党和政府的高度重视，体现了当前中医药工作的机遇与挑战并存，其中以机遇为主。余老祝愿全国的同道们共同努力，在中医药的继承和创新路上，阔步向前。
本报记者
孟辉 文／摄
用中医药与癌魔抗争
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访石家庄傅山中医院院长易南勋
弃工从医
满头乌黑的卷发，炯炯有神的目光，谦和善意的微笑，尽管刚刚从重庆赶到太原，却没有显出一丝倦意，这让初见易先生的记者感觉他最多刚过不惑之年，但一问才知道，他已年逾花甲。
易南勋，湖南益阳人，1946年出生在一个中医世家，父亲易老先生一生治病救人，直到98岁仙逝。受家庭环境的影响，易南勋从小就对中医药有着浓厚的兴趣，常帮着父亲配药、碾药，《汤头》也早早烂熟于心，但一个小小的“意外”却让他最初没有选择中医作为自己的职业。那是一次偶然的机会，他用玩坏的玩具汽车的配件，做成了一个带扫帚和簸箕的“自动扫地机”，在特殊的历史环境中，他还因此获得了“益阳小小发明家”的称号，从此他对理工类学科产生了兴趣，而他大学的专业也是“坦克发动机制造”。大学毕业后，易南勋被分配至一家军工企业，从事发动机的研发工作，其两项发明获得了国家专利。然而，就在他作为工程师的工作一帆风顺的时候，又一个“意外”，让他最终成为了一名治病救人的医生。
上世纪80年代初，易南勋一位同事的妻子，因腰椎的病痛，卧床半年，大医院诊断后决定给她进行手术。工作后一直义务为同事们看病的易南勋，得知情况后，凭借扎实的中医功底，为她开了10服中药。10几天后，他再去看望病人时，病人已自己出去遛弯。这件事情，给易南勋的触动很大，他感悟到了中医的博大精深，也就是从那时候开始，他决定放弃已有成就的专业。幼时的耳濡目染，加上不断的积累和父亲的指导，易南勋很快完成了中医自学考试的科目，操起了祖业。
崇敬傅山
1995年他兴建创立了自己的医院，命名为石家庄傅山中医院。一所地处河北的医院，为什么要以傅山命名？当记者问及这个问题时，易南勋说：“傅山是山西人的骄傲，也是中华民族的骄傲，他在各方面取得的成就，彪炳后世，是值得每一个中国人崇敬、学习的。”
易南勋解释说，他弃工从医后，一生行医的父亲对他说，要想当好一名中医，必须要读好两本书，这就是集傅山先生医学精华的《傅青主男科》和
《傅青主女科》，而他也正是从这两本书里，汲取了大量中医药的精华。之所以将医院以傅山命名，最关键的还是他崇敬傅山先生高尚的品德。他说，傅山先生之所以能被称为“医圣”除了他高超精湛的医术外，还在于他惜老怜贫、救死扶伤的悲悯之心。傅山先生为劳苦大众诊病问疾时，是从不收取费用的。
作为现代医院，现实生活中的医生，不可能不收取任何费用，但易南勋努力效法先贤，尽可能地为贫困的患者减免医药费用，河北傅山中医院也因此被评为“中国健康扶贫先进单位”。
弘扬中医
谈到中医药发展的状况，特别是前一时期有人提出废除中医的问题时，平和的易南勋显得有些激动。他说，中医药是我们中华民族文明中最为重要的组成部分，是精华中的精华。中华民族数千年来，繁衍生息，治疗各种疾病难道用的不是中医？易南勋认为，“西医治病”而
“中医救人”，较之西医，中医更周全地考虑了人体各器官组织之间作为一个整体相互间的联系，而中药相对西药也更少有耐药性和毒副作用的产生，中医药是经得起历史和实践考验的。
当然，中医药发展到现在确实遇到了一些问题，这就需要中医药的实践者、研究者努力钻研，勤于实践，将中医药发扬光大。在这方面，易南勋先生，也在不断地进行着努力，他主攻用中药治疗癌症的课题，配置出了疗效很好的纯中药制剂，同时辅之以西医先进的检验、检测手段，取得了良好的疗效。
本报记者
张晋峰 文／摄
傅山是伟大的医学家
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访北京中医药大学教授、博士生导师钱超尘教授
在采访之前，记者了解到钱超尘教授已经71岁了，印象中他应该是位老人家，一见面却让人感到很意外，钱教授精神矍铄，思维敏捷，显得很有活力，谈话间又俨然一派谦和学者的严谨作风。在整个采访中，钱教授谈话语速均匀，一直照顾记者笔记的速度，这也是他多年来给学生讲课养成的习惯吧。
钱超尘教授告诉记者，因为傅山先生，他这已经是第三次来太原，第一次是来参加去年10月份尖草坪区组织的关于傅山先生的研讨会，第二次是参加今年8月份市委市政府组织的傅山哲学思想国际研讨会。
为傅山先生正名
钱超尘教授上研究生时的专业是训诂学，当时在学习古典文学时，他了解到傅山先生是位了不起的诗人、画家、书法家、思想家和医学家，但对这位大师的了解并不深入。直到上世纪80年代，钱教授才越来越多地了解到傅山先生。
随着对傅山先生的了解加深，钱超尘教授越来越为傅山先生不为名利的人格魅力和铮铮硬骨所打动。傅山先生曾经给后代留下一句“人无百年不死之人，所留在天地间，可以增光岳之气，表五行之灵者，只此文章耳……”的话。这句话对钱超尘教授的影响很大，每当面对困难，钱超尘教授总能从中汲取到无穷的力量。所以，当有人质疑傅山先生医疗活动和著作时，钱超尘教授先站出来肯定傅山先生是位伟大的医学家。当时有人质疑的理由是：傅山先生一生如此曲折，生活如此困苦，甚至在一个时期里无衣、无食、无住处，受到生活的磨难，何来那些时间和精力从事医疗和写书？况且，傅山先生留下的系统的医学著作很少，现在的《傅青主女科》等书均为后人整理而出，又怎能证明傅山先生从事了医学研究和实践？
对此，钱超尘教授感到气愤和可笑，气愤的是，傅山先生的伟大成就被抹煞和歪曲。可笑的是，个别人之所以提出这样的质疑，是因为他们不看书的结果，是凭自己的想象推理而出的。
钱超尘教授认为，要研究傅山先生，就要从《霜红龛集》入手，多年来，钱超尘教授从训诂的角度深入研究了傅山先生的相关医学著作，从中找到大量可证明傅山先生从医的佐证和研究傅山医学思想的重要资料。为此，经过10余年的积累，钱超尘教授写出论文《傅山＜霜红龛集＞医事录》。
《傅山＜霜红龛集＞医事录》
钱超尘教授认为，要证明傅山先生是伟大的中医学专家，第一步要从《霜红龛集》加以论证。
傅山先生一生著作无数，但散佚的很多，《霜红龛集》这部著作也是经过后人几次搜集散落在各处的材料整理而成的，成为傅山先生的代表作。《霜红龛集》本身并非医学专著，但其中有傅山学习医学和从事医疗活动的不少资料，钱超尘教授对此进行了收录，从中寻找傅山先生从医的痕迹。《霜红龛集》的文字很艰深，经过很多人的整理到清末才形成现在的40卷。十几年来，钱超尘教授将其中与医事有关的资料归纳出来。在论文进行的过程中，钱超尘教授越来越发现傅山先生是饱读医学经典，贯穿医学百家，方剂卓越高效的伟大的中医学家。因为在《霜红龛集》里，傅山谈到了中医学的理论和方剂、中医学的本草和大量的看病的实际的例证。这些有力地证明了傅山对于中医的理、法、方、药全面贯通，无所障碍，因此其方剂疗效卓著而高效。
《霜红龛集》中提到一件事情，傅山先生48岁时被投入大狱，受尽了刑罚，傅山先生绝食9天之后被释放，当时他已是粒米未进，生命垂危。他的朋友阳曲县一位姓陈的大夫给他开了个方子，用以调养傅山先生虚弱的身体，但这个方子受到其他大夫的质疑：傅山先生身体这么弱，为什么方子里没有人参等补药？傅山先生看了方子后却认为此方子开得好，用了此方后，第二天傅山先生的元气就恢复了很多。这个记载既说明了傅山先生的谦虚，也说明了他在医学方面的造诣。当时，傅山先生在狱中还作诗感慨，如果有一天他死了，他的奇方异术还保存在他的“密经”中可留作后人翻阅检查，他将这些著作称做“密经”，这说明在傅山先生48岁之前他就有许多医学著作。这些都是傅山先生从医的佐证。
通过《傅山＜霜红龛集＞医事录》，钱超尘教授要表达的观点是：傅山是确实可信的，不可怀疑的伟大的中医学家，这是不可动摇的，因为《霜红龛集》是确切无疑的傅山的著作，而其中有许多傅山的医学记录，没有任何人提出过怀疑。
方剂独出心裁
傅山先生人格和学问上的伟大之处，让钱超尘教授觉得自己进行“傅山先生就是一位伟大的医学家”这个论证是有意义的。傅山先生的医学理论以《黄帝内经》、张仲景的《伤寒杂病论》作为他的理论和方剂学的基础，除了研究这些中医的经典著作外，他对宋朝的医学著作和明朝的医学著作研究也很深入，在《霜红龛集》中有许多篇章谈到了他看这些书籍的文字记录。钱超尘教授认为，深思博考是傅山先生称为伟人的重要成功之路。
虽然研究经典，但在医疗实践中，傅山先生有个特点，他与经方学家不同，其使用的方剂往往在医学经典中很少出现，这一点与汉代的华佗有相近之处。华佗使用的方子往往是独出心裁，而且有立竿见影之效。他还谈到《霜红龛集》中傅山先生行医中的一段故事。
一个妇人常常怀疑其丈夫有外遇，丈夫回家之后两人打架生气，结果，妇人肚子绞痛难耐，躺在地上直打滚，丈夫赶紧请傅山先生治病。傅山先生了解了事情的原委之后，嘱咐这个丈夫找个瓦罐，如果妇人犯病，做丈夫的就在妇人床前拿杵子捣瓦罐，至少要捣1000下。丈夫回去一试，捣了还不到1000下，妇人就非常感动，关切地告诉丈夫不要再捣了。妇人的病果真就痊愈了。在任何一种医方里，没有“捣瓦罐”的方子，傅山先生在当时就使用了心理疗法。
在研究傅山先生的医学思想时，钱教授认为，傅山先生的《大小诸证方论》这部重要的医学著作应该放在第一位，与《霜红龛集》结合研究。《大小诸证方论》于上世纪80年代印刷，发行量很小，里面记载了上百种方剂，有小儿科、女科、秘传杂科等各类方剂，钱教授研究后认为，其中个别的章节由后人增录，但书记的主体是傅山先生的。
傅山医学研究需深入
钱超尘教授认为，傅山先生作为伟大的中医学家，他在中医界的影响是很巨大的。但由于傅山先生的医学著作整理得不够，就其普及的程度来讲，还有待努力。就《傅青主女科》而言，是在傅山先生去世100多年之后才整理出的，自从该书出版，傅山先生的专著就流传开来，被中医的女科学大夫所使用。
钱超尘教授说，山西是个历史非常悠久的地方，在研究傅山的学术上取得了很多令人瞩目的成绩，现在抓住傅山这样一个很好的题目，对于振兴山西省的文化、振兴山西省的经济、培养山西省的人才、提高山西省的知名度都具有伟大的意义。钱超尘教授希望这样一个学术的研究工作仅仅是个开端，对傅山的医学理论研究到现在，需要提出新的见解，才能把对傅山的研究继续深入。在这个研究过程中，有以下几点需要扎实去做。首先是要出版傅山书籍，搜集傅山遗存的材料，另外还要积极培养傅山的医学研究人才。
因为傅山先生，钱超尘教授先后三次来山西，每次都受到精神上的洗礼，他认为，傅山先生的精神可使“懦者有励志，贪夫有廉思”。傅山的影响已经跨越了国际，很多国家都在研究傅山先生，但在医学方面的研究则涉及很少，所以我国研究傅山先生的中医学成就，是我们中国研究傅山的特点，也是我们中国研究傅山的一面光辉的旗帜。对傅山医学的研究正是我们下一步要做的，学术需要深入，在傅山先生精神的鼓舞下，山西会涌现出更多的医学人才。本报记者
侯慧琴
文／摄
傅山中医学是优美的医学
——
访世界自然医学组织执行主席、北京大学教授程庆民
作为科学标志的广义相对论和在我国已发展了几千年的中医学，看似两者之间毫无联系，但在程庆民教授多年的潜心研究下，不仅找出了两者之间的联系，而且还将相对论在中医中药领域做了广泛系统的应用。在傅山中医药国际学术研讨会召开前夕，本报记者专程走访了世界自然医学组织执行主席、北京大学教授程庆民。
风格优美的傅山医学
我刚走出电梯间，恰巧碰到了正在等电梯的程庆民教授，原来他正要和几位朋友出门。当记者提出采访的要求时，程教授和朋友们解释了一下，就将记者领到房间。75岁的程教授黑黑的卷发、浓密的眉毛、炯炯有神的眼睛。让人觉得他神采飞扬、精神矍铄，其举手投足、言谈举止之中更是透露出一股大师的风采。
当记者询问是否了解傅山先生，以及他在中医学领域的贡献时，刚刚落座的程教授立刻打开了话匣子。“傅山先生是一位难能可贵的大师，是一个全才，不仅是鼎鼎有名的医圣，也是艺术家、文学家、科学家。傅山先生留下的医学名作虽然不多，但都是精品。”程教授说得津津有味，对傅山先生的敬仰之情溢于言表。
程教授接着介绍，我国中医学源远流长，早在北京猿人和山顶洞人时期，就开始运用一些简单的中医学。随后，又先后出现了
《黄帝内经》、《道德经》、《易经》等流传千古的名著，这些充分显示了我国中医悠久的历史根源。而张仲景和李时珍等名医更是中医学的代表人物，但他俩的风格又大相径庭，而傅山先生则是秉承了“医圣”张仲景的中医学理论。他们的理论博大精深，非常难学，但在应用上却深入浅出。以傅山先生为例，每个药方看似简单，只有几味药，但确能治疗十几种、甚至是几十种不同的疾病。用通俗的话来讲，用傅山先生的药方治病，可以说是在用枪点射敌人，不但耗费的弹药少，命中率也很高。
程教授还告诉记者，他来太原已多次了。特别是最近几年，基本每年都要来进行学术交流。他特别喜欢傅山先生的理论。他说：“我一直很崇敬傅山先生的研究，他的中医学理论是风格特别优美的医学，有一种科学美。”
为中医学寻找理论依据
当记者问到，作为一名理科学术教授，为何会对中国几千年历史的中医学如此痴迷时，程教授的一番话道出了其中的缘由。程教授说，现在学术界中，有一些学者在排斥中医学，认为它没有坚实的理论基础支撑，绝大多数只是依靠中医实践中的经验。此外在国际上，也有一些国家对其不认可。因此，程庆民教授才决定要从被西方认可的相对论着手，研究相对论与中医中药的关系。并在国际学术界首次提出了这个研究课题，并予以应用，就是要为中医中药学找到新的更坚实强劲的理论依据。
程教授举例说明，迄今相对论仍是西方科学中的最高成就，但在当年被爱因斯坦首次提出后，却被认定是匪夷所思的理论，即使当时最顶尖的科学家，也对其理论表示质疑。直到1919年5月29日，英国皇家科学院组织的《日蚀观测》，证实恒星的光线经过太阳引力场的时向外偏转了1．7秒，与爱因斯坦的计算完全符合，证实了他所预言的大尺度时空可能是弯曲的设想，相对论才被人接受。
程教授说：“相对论至今只有100多年的历史，而中医中药学已有几千年的历史，而两者在文化、科学成就方面，并没有直接
的关系。”但通过他的研究表明，两者的结论却是天衣无缝般的吻合，是中西文化最理想的珠联璧合。若考虑相对论医学在自然医学中的运用，中医中药学是一个典型完整重要的模型，很多相对论中的理论都能在中医中药领域得到应用。而傅山先生的医学理论和相对论科学理论都是相互一致的。
中医与相对论的互通
那么，相对论在中医中药学领域中有哪些应用呢？程教授根据他的论文逐个介绍了起来。爱因斯坦的广义相对论包含两条基本原理：一是空间决定物体的运动，二是质量决定空间的弯曲。随后，著名的物理学家薛定锷将相对论用于生命科学，也引申出了两条理论：一是时间决定生命的进化，二是质量决定时间的伸缩。由此可推导出了生命场的基本方程，得出了相对论医学的一系列成果，从而开拓了研究生命现象的一条崭新的途径。而相对论医学在中医中药领域中的应用，可以归结到空间医学、遗传医学、系统医学、平衡医学、顺势医学、信息医学、水医学7个方面。
随后，程庆民教授为我们讲述了几个简单的例子。“子午流注”是中华医药独特的诊疗传统，一般称为“时间医学”。生什么病，吃什么药，什么时刻吃药，传统的中华医学自有一定的规矩。一年什么季节吃什么药，一月的哪一天，一天的哪个时辰吃药，中药都遵循着一种规律。更简单的例子，冬至以后，人体对应于天象运行，经络张开，毛孔封闭，这是进补和药治的时机；反之，夏至以后，经络封闭，毛孔张开，则应注意泻火和排毒。这种“时间医学”的根据则是“空间医学”，决定于地球的自转和公转，也就是太阳和地球的相对运动，还有月球和地球的相对运动，以及木星绕日公转与相对于地球的运动。总之，医药对于人体的影响与地球在空间的运动位置密切相关，与地球在太阳系中的各种相对运动密切相关。
为什么我们喝的中药会有神奇的疗效呢？程教授又用粒子扩散做了解释。“如果我们喝下一杯水，其中溶有经过纳米粉碎的超微药粒，那么在一段时间以后，在我们的血管中就会均匀分布着这样的超微药粒。”将此原理和中药提纯技术、纳米粉碎技术、超声震荡技术以及顺势疗法的不断稀释增效技术相结合，就可生产出一种全新的超微量中药。如果能试制成功，那将是相对论医学在自然医学领域中应用的一项重要成果。
人体是由各种化学元素构成的，化学元素的平衡很重要，很多常见病都是体内的微量元素在作怪，有时多了，有时少了。而吃中药治病或食疗就是使体内的各种微量元素达到平衡，保持生命的最佳状态。例如：镁是人体必需的常量元素，有很多作用。而现在很多常见病如肥胖病、高血压、糖尿病、心脏病等都是由于食物结构中缺少镁所引起的。镁在蔬菜和谷物中含量丰富，如果平时多吃蔬菜和粗粮，这些病就能够缓解，甚至不药而愈。硒对身体同样也很重要，而很多中药中含量较丰。适量摄食，可以益寿延年。一位老中医，每天清晨用温水冲服6粒花椒，至今已年过六十，但每年都参加马拉松比赛，并能获奖。本报记者
袁剑锋
文／摄
相对论和中医有深刻的默契
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访美国马里兰大学教授黄观鸿
一位物理学专家，他把相对论与传统中医的阴阳五行太极系统相提并论；他提倡傅山先生重视医德的理念；他还让我们看到了传统中医药学在国门外的广阔的发展前景，他就是美国马里兰大学教授黄观鸿。
在傅山中医药国际学术研讨会召开前夕，本报记者采访了黄观鸿教授。
中医与相对论相通
9月27日下午，记者如约来到黄观鸿先生下榻的三晋国际饭店，看到房间内只开着一盏台灯，书桌上还散乱地堆放着一些书稿。他先将记者让进屋内，打开一盏明亮的大灯，听完记者的自我介绍后，黄先生很快就进入正题——
开始介绍物理学的相对论。黄观鸿先生给人的第一印象是儒雅、含蓄，可他一谈到自己的专业时，便显得激动而又热情，一边说，一边还用双手演示着。
黄观鸿先生说物理学中的相对论与传统的中医理论有着共同的语言和深刻的默契，中医的精髓在于调理养生，也就是达到整个生命系统的相对平衡。举个例子，从物理角度讲，人就是水，人在受精卵中有99％是水，成人体内也有70％是水，据推论，在死亡之前人体内的水分会降到50％至60％，所以，要保持健康，人必须使体内70％的水清纯洁净。而早在300多年前，傅山先生就已将这一理论用在了中医学实践当中，《傅氏女科》中主张从肾论治妇科病，故调经安胎主要应大补肾水，而且，在他的书中有多个方子都是恪守填水滋阴的法则。
提倡傅山重医德的理念
“我最欣赏的是傅山先生尚志高风、介然如石的品格和气节。在医学领域，傅山先生有着巨大的成就，内科、妇科、儿科、外科，科科均有很高的技术，而尤以妇科为最，其医著
《傅氏女科》、《青囊秘诀》至今流传于世，造福于人。然而，我认为最值得世人钦佩的并不是他的精湛医术，而是他极重医德的品质，傅山先生对待病人一视同仁，而且对那些贫困潦倒之人，还常常主动给予免费的治疗。‘学医之人首先应该树立起高尚的医德，仁爱为怀，济世救人’，傅山先生所重视的这种医德，不正是如今我们这个医患矛盾尖锐的时代所应该提倡的吗？”
国会议员排队看中医
采访之余，黄观鸿先生聊到了他的异乡生活，得知黄观鸿先生在国外生活了近20年，记者便问了一些中医药在美国的发展情况，说到这儿，他兴奋地告诉记者，在美国的很多华人都知道，有一名姓张的女中医，她是在上海的一所中医学府念的书，后来移居到了美国马里兰州，由于她精湛的医术和极好的翻译能力，许多人不远万里登门看病，甚至还有国会议员也慕名来排队挂号。
据黄观鸿先生介绍，尽管美国有的州还没有给中医发放执照和注册登记，而且，也没有将中医列入医疗保险的范畴，但宁愿自个儿掏腰包还要看中医的患者却在不断地增加。由此可见，中医药在国外的前景还是非常广阔的。
懂中医的美国青年是妇女偶像
黄观鸿先生和妻子刚刚搬到美国马里兰州时，他们公寓的对门住着一位美国青年丹尼斯，黄观鸿先生记得，他和妻子第一次见到丹尼斯时，丹尼斯先上下打量了他们一番后，手托着下巴语重心长地说：“你们的健康状况不好。”之后，还为他们做了几次免费治疗。而让黄观鸿先生惊讶的是，丹尼斯善用的治疗方法竟是中医的穴位按摩和推拿术。原来，丹尼斯是个地地道道的“中国迷”，武术、气功、经络学、推拿，样样都懂，由于比较在行“指压术”，便创办了“指压术”的学习班，黄观鸿夫妇俩便是学习班的成员。黄观鸿先生说现在他要是哪里不舒服了，还经常用丹尼斯教给他的指压术按摩呢！说着黄观鸿先生便伸出右手在左臂上推按起来。
说到起劲儿处，黄观鸿先生笑了起来，“长相俊朗的丹尼斯因为这套特殊的才华，也惹来了不少‘麻烦’，认识他的女性都把他当偶像追，为了躲避‘麻烦’，丹尼斯经常搬家。在美国，有很多像丹尼斯的人，他们认为中医药就是中国的国粹，与中国的戏剧一样让人痴迷。近几年，美国还流行起了办中医药学校，丹尼斯的这套‘功夫’就是在美国的某个中医药学院学到的。”
如陶渊明一般的养生法
如今，67岁的黄观鸿虽然身处异乡，却也时时刻刻关注着祖国的动态，退休后的他，特别热衷于公益事业，在堂弟的鼓动下，加入了中国第一个帮助艾滋孤儿的中国红丝带基金会，黄观鸿先生说：“我只是帮忙、做义工而已。”
黄观鸿先生和妻子都已经退休，在美国有自己的房子，因为吃不惯美国的蔬菜，他和妻子在自家屋前的小院子里，种了20多种中国蔬菜。想故乡了、有学术研究了牞就回国住住，黄观鸿先生说这就是他喜欢的“采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明一般的养生方法。就如中医所倡导的
“自然无为、清净无为、至虚极、守静焉”，傅山先生所推崇的尊重自然规律，顺应阴阳变化则长寿，违背则夭折，将虚静养生原则应用到中医摄生的静性养生观点。
在国内外弘扬中医药
中医药在国外为什么越来越受欢迎呢？黄观鸿先生分析，不仅仅是因为中医药具有东方的神秘性，还有它相对西药副作用小、提倡预防重于治疗的先进医学理念、中医药更能治愈疑难杂症等等优势。而在国内中医药发展是个什么状况呢？看看我们周围是中医多？还是西医多？而且，中药的方子大家都知道，大家都用，却没人像西药一样申请专利、注册品牌，本应有的保护却没有得到。对此，国家是不是更应该重视中医药的基础研究？特别是不能放弃我国这个流传已久的特色优势，不断扩大中医队伍，同时要对国内外普遍关注的重大研究问题及时立法和加大支持力度。防止出现传统中医药渐衰于本土，而盛于国外的情况出现。
黄观鸿先生说，召开如傅山中医药国际学术研讨会一样的中医药学术会议，就是为国内外中医药专家提供了一个很好的平台，为他们交流、探讨中医药学，不断创新中医药文化创造了有利条件。本报记者
王 君
文／摄
医术仁心
高山仰止
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访山西中医学院教授张克敏
“我没有要房间，我的房间就在一楼大厅的椅子上。”
9月27日，三晋国际饭店，参加傅山中医药国际学术研讨会的海内外学者陆续报到，68岁的山西中医学院张克敏教授背着他的黑色皮包，从早到晚一直守在一层大厅迎接每一位学者，而他并没有接待任务。大厅之外，秋雨连绵，寒意袭人。
张克敏教授之所以执意迎接远道而来的诸位学者，是因为参会专家多是由他邀请而来，是傅山医学研究让他们走到了一起。除了自己研究之外，大会前夕，张克敏教授还完成了一件举足轻重的工作，他搜集了1953年至2007年50余年间、40余种公开发行或内部刊印的杂志，以及一部分著作中有关傅氏医学研究的文字论述400余篇，并将其中的155篇论文汇编成册，成为大会珍贵的学术资料。作为大会论文评审组组长，张克敏教授的核心学术地位显而易见。他对傅山医学的评价以及继承有自己独特的看法。
山西医界
独一无二
“傅山作为一介布衣，故去数百年来不断被后人念颂，先生的魅力在于医术高、医德好。在医学界的影响，傅山先生可称山西第一人。”
张克敏教授说，傅山是明清以来最有影响的医学家，300多年来，傅氏医学流传大江南北，深入民间巷里，尤精于妇科，议论中肯，立法严谨，选药精当，疗效卓著。已故名医岳美中曾说，看妇科以《济阴纲目》、《傅青主女科》为优，特别以傅青主的书为最好。据张教授统计，《傅青主女科》的83个处方中，有19个被引用到第五版中医高等院校教材《中医妇科学》中，占到该教材所引方剂的八分之一。《中国百科全书·中医妇科分册》从100多种方书中援引了383个处方，其中引用
《傅青主女科》的有45个，占援引处方的11％，居于各家之首。对此，张教授感叹不已，他非常赞同祁尔诚评价傅山先生
“谈症不落古人窠臼，制方不失古人准绳，用药纯和，无一峻品，辨证详明，一目了然。”张教授说，傅山先生曾于晋祠开设诊所，在大宁堂接待病人，并成立己生堂。“登门求治者户常满，贵贱一视之，从不见有倦容”，治病多奇效，时人称
“医仙”。
说到傅山先生的成就和为人，张教授有些激动，他说：“在今天建设和谐社会的大环境里，我们纪念傅山，从医学上来说学什么？就是要学习先生严谨的治学态度，高超的医学成就，被世代称赞的高尚医德，学习他胸怀苍生疾患的高尚情怀。”
师古不泥
神于变化
张教授同时赞叹傅山先生医学的一大独特之处就是“师古不泥，神于变化”。傅山先生继承了古代优秀的医学理论，但从不死搬硬套古人的东西，具有创新精神。他的医学学术思想，贯穿临床辨证论治规律，合乎中医讲究的“因人制宜、因地制宜、因时制宜”。比如中医的生理病理观是以五脏为核心的。傅山先生在继承前人学术的基础上，在临床中进一步发展了肝、脾、肾的理论，强调肝、脾、肾在人体生理病理中的重要性。
在对脏腑间关系的阐释上，先生不但继承了五行生克制化的传统理论，而且又产生了“生中有克”、“克中有生”、“克不能全克”、“生不能全生”、“克畏生而不敢克，生畏克而不敢生”的独特见解。这样，不仅丰富了五行学识的内容，而且将五行学说在理论与实践相结合上向前推进了一步。
又如，先生在辨证中重视症状，通过审证寻求病因，对因症的分析，多能提出新颖的见解，确定治法以扶正培本为宗旨，强调调气、养血在妇科的重要性，组方严谨，用药和平。
傅氏医学留存之方，多为自制。组方功妙，对后世影响颇大。已故名医岳美中教授论“读傅氏书，须知最大创造发明处就在他的方剂，这是他几十年研究医学经过实践总结出来的经验，万勿忽略”。
张教授同时指出，现在有的医学本科生、研究生毕业还不会给人看病，根源就在于拘泥于教科书，没有在实践中创新发展，我们学习傅山，必须要学习先生的创新精神。
先生处方
十分神奇
从1977年开始，张克敏教授就潜心研究傅山医学，在临床多年给患者的治疗中，他感到傅山先生确实了不起，老人家许多经典的处方让人感到十分神奇。
省城一位28岁的女性被诊断为功能性子宫出血，西医诊断说必须切除子宫，患者十分痛苦。她找到张教授，哭着说：“我还太年轻，不甘心切除子宫，您有没有办法救我？”熟练掌握傅山先生100多个处方的张教授，马上想到傅山先生的一个治疗
“血崩”的经典处方，但鉴于患者病情严重，他慎重考虑后开始给患者治疗。按照傅山先生的处方，张教授第一次先给患者开了4服中药，患者服完后就不再出血，继续服药半个月后，患者的身体就恢复了正常。一个年轻的女性在中医治疗下保全了子宫，患者感激地说张教授太厉害了。“不，是傅山先生太厉害了。”张教授认真地纠正说。现在几年过去了，患者身体一直很好。
一位44岁的女性患上了子宫内膜增厚症，也出现了大出血，情况十分危急。按照傅山先生治疗此类疾病的处方，张教授给患者开了6服中药，吃完后患者打下了鸡蛋大的血块，病好了。在多年的临床实践中，张教授多次借鉴傅山先生的处方，为许多疑难病患者解除了痛苦。
回忆自己继承傅山医学成就治疗过的一些典型病例，张教授这样评价：“傅山先生的处方太神奇了，这些宝贵的医学财富应该代代相传下去。”
政府组织
规模发展
在中医内科学以及傅山医学临床继承方面颇有建树的张克敏教授，在谈到山西中医界如何更好地继承傅山医学时，认为应当在政府组织下，有规模地继承和发展傅山医学，达到古为今用，为大众健康服务。
他说，我们山西的中医基础很好，近代阎锡山创办的“川至医学院中医馆”，在国内起步较早，后来中医教育一直继承得不错，知名专家很多。三晋大地中药材丰富，晋东南的党参、中条山的黄芩、晋北的黄芪，都在国内闻名。可以说，山西的中医地位在国内居于中上水平。现在，我们纪念傅山，继承傅山医学，有这么好的宝贵的传统财富，山西的中医事业前景应该十分美好。关键是要在政府组织下，有规模地继承，形成气候；临床研究课题设计上，要适应现代患者的需求，设计上要先进一些；临床证实确实有效的方剂，可以研发中成药品；还应当有组织协作，如联合企业一起进行规模较大的开发性研究，保证科研资金，减轻政府负担，走产业化的发展道路。
张教授最后还向中医界人士提出了一些希望，他说，中国传统文化的三分之一是中医传承下来的，中医工作者应该具备深厚的文化修养，这一点上，傅山先生同样为今人作出了榜样。我们继承傅山医学，要全面领会傅山精神的内涵，才能更好地为患者服务。本报记者
申毅敏
文／摄
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