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民国时期，由于统治山西30多年的阎锡山是五台县人，所以社会上曾流传过不少有关阎锡山和五台话的政治笑话。如一则笑话说：有一次，阎锡山带着夫人去了南京，蒋介石和夫人宋美龄亲自出面接待，宋美龄问阎锡山夫人想吃什么饭，阎锡山夫人回答说：“们不饥”。宋美龄立即安排手下人通知厨房制作“焖不鸡”，厨师大惑不解，不知这“焖不鸡”如何制作，只得找人向阎锡山的部下打听，才得知这“焖不鸡”不是鸡，而是“我不饿”的意思。
这则笑话的主旨是讽刺阎锡山夫妇及其浓重的五台土话的，而其中的关键则在于一个“们”字。“们”字在五台方言中和“我”字同义，如“们的”即“我的”，“们家”即“我家”，“们不”即“我不”等等。
五台县总面积3800多平方公里，其中山区占3／4以上，总人口30多万，分布于30个乡镇、578个自然村。五台方言从整体上看属于北方方言，且全县基本统一，但因山川阻隔，旧时交通不便，加之受毗邻各县方言的影响，所以又有建安、东冶、白家庄、台城、台怀等地区的差别。如对母亲的称呼，大部分地区叫
“嬷”（mó），而建安地区叫
“女波”（bó），台怀地区叫
“娘”（niáng）。同一个民族在同一个县境内，对母亲的称呼竟有三种不同的叫法，可谓全国罕见。
在五台方言中有着许许多多的土话，其中有些土话的韵母经儿化或转音，听起来别有韵味，分外好听。如老汉儿、小孩儿、花儿、鱼儿、钱儿、桃儿、杏儿、梨儿等等。尤其是女姓名字中的后一个字，如英、清、林、凤、根、花、鱼、心、枝等经过儿化，似乎更增加了一种亲切动人的因素。还有许多土话，则知其然不知其所以然，甚至该用什么字加以注明或注音都有困难，但讲起来也都入耳中听。如叫太阳为“阳婆”，叫月亮为“月明”（读mí），叫星星为
“xīxiù”，“这个”、“那个”为“zǐguāi”、“wèiguāi”，“这样”、“那样”为“zēngguāi”、“wěnguāi”，让外地人听起来，简直一头雾水，不知所云。
五台方言普遍发音较重，对部分声母、韵母又读音不准，加之土话繁多，而且保留有不少入声字，所以学习和应用普通话难度很大。就我来说，虽然从16岁起即外出上学、工作，但直至离职休养也没有学好普通话。讲话时有些音调念不准，增加了语言交流的障碍，有时还得请别人翻译或求助于书面文字。至于讲话中固有的乡音，更是无法改变，所以屡有熟悉五台方言的人，一听我带着一口浓重而地道的五台口音，就知道我是五台人。
我爱五台话，更喜欢普通话。方言土语也是一种文化，而要发展和交流则需借助于普通话。愿方言土语和普通话都能在人们的生产和生活中相辅相成，各得其所，共同发展。■ |
