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西口文化的古今报告

  就在几年前,恐怕不会有多少人注意右玉这个地处中西部仅有10万人口的国家级贫困县,但是现在,越来越多的人把目光投向了它———因为这里有一个历史的边关古隘杀虎口,它的另一个名字叫“西口”。

  一部《乔家大院》,在国人面前展示了一条金光灿灿的豪商巨富之路,在晋商大院里寻找和编织人生之梦成了2006年最热门的文化现象。有报道称,仅乔家大院一处,今年以来日均接待游客5000人。而提到晋商,总有一个难以回避的地名———杀虎口,这是当年晋商走向大漠的必经之地。

  当人们把目光投向杀虎口时,惊奇地发现,除了显赫一时的商业文化外,几千年来作为军事重镇,杀虎口的军事文化与晋商文化交织融合,所形成的独特的西口文化,更让沉默至今的右玉显得卓尔不群。

  历史长河中的辉煌

  中国最完整的军事文化体系标本

  这个声名并不显赫的小县,非常“奢侈”地拥有着众多边塞历史人文胜迹。

  中国边患自古多来自西北,历史上的游牧民族纵马呼啸而来,从这里进取中原,右玉一直就是汉民族与北方游牧民族争夺的前沿阵地。这里的土地真实地记录了汉伐匈奴、唐战突厥、宋驱契丹、明御蒙古数千年来的战事烽烟,也留下令人叹为观止的遗迹。

  右玉县境内的长城始建于战国与秦汉时期,古城堡是长城防御体系的重要组成部分。我国现存的汉代古城已经为数不多,右玉的汉代古城对于我国秦汉时期的军事城防具有重要的研究价值。右玉汉代古城遗址主要有善无故城、沃阳故城、中陵故城。

  在明代,右玉因其境内的边关要塞杀虎口,成为九边重镇大同镇的锁喉要道。当时的右玉是明朝军事防御体系中的重点区域。明成化八年,明朝政府下令在大同镇大规模地增筑边堡,到嘉靖、万历年间,大同镇的边堡达数百座,墩台上千个,其中排列密度最大,数量最多的墩、堡、敌台就在右玉,所以右玉境内的古堡大多数属于军事性质的。

  在今人看来,这些古城堡负载着一代代王朝的兴衰,而且还展现着战争与和平的变迁。2006年8月6日,在第二届中国右玉生态健身旅游节开幕式上,中国民间艺术家协会授予山西右玉县“中国古堡之乡”的美誉。分管旅游的兰成国副县长说,右玉的长城、古堡、关口以及民间性质的防御堡垒构成了中国最完整的军事文化体系标本。

  而在这些有历史资料可察的遗迹之外,散落于民间的文物更是不计其数,历经几百年的石碑石刻随处可见。

  在住着200多户人家的杀虎堡里,随时都能体验到历史的沧桑。热心的村民不住地给你介绍着,谁家的碑,是乾隆年间的;谁家里的拴马桩,有人出几万元想买;谁家门前的旗杆子,是考中举人才能树的;谁家的照壁,还是“大盛魁”东家的……

  厚重文化下的期待

  一条完整的“走西口”旅游线路

  曾经的荣耀总会风流云散,但是文化的传承却不会轻易断绝。晋南的根祖文化、晋中的大院文化、晋北的佛教文化……无不是以厚重的历史文化底蕴为依托,吸引了众多游客,而西口文化与这些文化相比,也是毫不逊色。

  “可以说,西口文化是晋商文化的摇篮。”8月8日,在接受记者采访时,兰国成底气十足,他的自信来源于对这片土地的热爱与熟悉。8月9日举行的“晋商与西口文化论坛”上,与会的专家学者对西口文化给予了很高的评价。在宏观上与古、近代政治、军事、经济历史都有非常密切的关系,一些具体的亚文化类型比如古堡文化、移民文化、晋商文化、口岸文化、关隘文化,也值得深入挖掘。虽然西口文化现在的研究可以说是刚刚起步,省内外的专家学者对西口文化的内涵外延、地位价值也颇多争论,但这样的研究本身就是在为弘扬西口文化奠定坚实的基础。只有有了坚实的基础,右玉的旅游开发才不是“空中楼阁”,才能够实现真正的可持续发展。

  来自内蒙古大学的曹永年教授指出,目前内蒙地区的汉族人八成是当年走西口的山西人后代,他们有着深厚的故乡情结,有着强烈的寻根愿望,他们将是外延的西口文化留给右玉的潜在旅游大军。

  但是,与其他文化旅游景点游人如织的景象相比,2000年开始规划的右玉旅游还是处于起步阶段。2005年全县8000万元的财政收入中,旅游收入也仅占到很小的一部分。“这并不是问题,几年前的晋中大院也没什么名气,没什么人去。”山西大学经济管理学院院长刘建生坚信,西口文化有着足够的内涵,关键在于知名度,只要知名度有了,旅游自然会火爆起来。一位杀虎堡的村民也证明,2003年的时候当地基本没有游人,“2004年就渐渐多了起来,去年就更多了!”

  “相对于省内一些景点,右玉的文化存在明显弱势,”兰国成坦诚地说,尽管拥有丰富的资源,但是右玉并没有“山西唯一、全国唯一、世界唯一”的景点,“和应县木塔,悬空寺、大槐树相比,右玉的景点的唯一性就相对较弱。就说这长城吧,八达岭的名气要大得多。”

  “但西口文化是一个连续的、相关的文化形式,从旅游角度讲可以从晋商大院到杀虎口,再到内蒙古河套连成一条完整的‘走西口’旅游线路。加上杀虎口独特的古代边镇‘古堡文化’,这一个旅游圈还是具有足够的吸引力的。”内蒙古旅游学院院长郝志成非常乐观。

  北京大学历史系教授李孝聪更是为右玉设计了具体的旅游线路:“可以与大同、朔州组成新的环状三日旅游线路:大同云冈石窟、华严寺、善化寺-浑源北岳恒山、悬空寺-应县木塔-山阴雁门关-朔州崇福寺-平鲁-右玉杀虎口长城、右卫城、戏台、西口艺术表演-左云-大同。”

  右玉所处的地理位置让这些设计具有很强的可行性。资料显示,右玉位于晋蒙交界处,北距呼和浩特120公里,南距朔州110公里,东距大同85公里,与北京、太原都有高速公路相通,从位置上补充了从大草原到大同“旅长游短”的不足。

  绿色生态里的希望

  长城是祖国的项链,右玉是项链上的翡翠坠

  除了西口文化这张名片外,右玉良好的生态环境则给右玉的旅游增添了坚实的生态背景。

  解放初的右玉县干旱寒冷、土瘠民贫,全县仅有残林8000亩,生态条件十分恶劣。民间流传着一首打油诗“十山九秃头,河水向北流,一年一场风,从春刮到冬,白天点油灯,夜里土堵门”。而在50多年坚持不懈的努力过后,右玉县成为了“夏天的绿翡翠,冬天的白玉石”,可谓“塞上绿洲”,今年还被授予“国家级生态示范区”的称号。县长陈小洪曾情不自禁地诗意大发:西口古楼瞻北斗,东湖新浪拍南山。就连见多识广的专家们也赞不绝口,称这样的自然景观在雁北,乃至华北地区都是非常独特少见的。经君健老先生更是说,“长城是祖国母亲的项链,右玉是这条项链碧绿的翡翠链坠。在北方地区,如果这样的翡翠能更多一点的话,那将是怎样一个振奋的景象!”

  行走在这条数十公里长的绿色生态走廊上,右玉县的导游自豪地说:“别的地方是公园建在城市里,而我们右玉,是城市建在公园里!”

  因为有这样的生态基础,右玉县决定在精心打造“杀虎口”这个品牌,借助“西口文化”影响力的前提下,全力发展生态旅游。“既有生态背景,又有文化的对接,这填补了目前省内旅游的空白。”兰国成对我们描述着美好前景:在优美的环境下体验文化,将会给西口文化增添更多的意境。在他们雄心勃勃的规划中,作为县里三大支柱产业的旅游业,观光旅游不是主要经营模式,符合旅游发展趋势的休闲度假、互动参与式的旅游将成为工作重点。同时,并不一味追求旅游人数的多少,而更看重旅游业对其他产业的刺激和促进作用。

  今年7月17日,右玉县接待了第一批游客在这里过夜,这标志着右玉县经过50多年的积蓄、三年的准备后,旅游事业正式起步,她像一个已经梳妆好准备上花轿的大姑娘,不再“养在深闺人未识”,而要向世界展示她“倾城倾国”的姿色了。

杀虎堡复原图

本文来源:山西晚报

太原道制作 http://www.tydao.com ( 2007-06-05 )

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