贾姓氏族，分布于全国各地，清代又传入了台湾。那么，贾氏祖源究竟来自何方，兴于何时，考究起来，还真能引出一段历史佳话。
西周的第二个国君叫姬诵也就是周成王，他有个弟弟叫叔虞。有一天，成王用桐树叶剪了个“圭”的样子诓弟弟玩儿，说是封他的。周公一见，连忙跪下为叔虞请封地，成王说，我和弟弟玩呢！周公说君无戏言，言必有信，成王只好以戏作真，将他的小弟弟封到了唐地即今山西翼城曲沃一带，这就是晋国的始祖史称“唐叔虞”者。叔虞的儿子燮因晋水而改唐为晋，此为晋国称晋之始。当时之晋，不过是个居汾浍方百里的诸侯国而已。
成王死后，他的儿子钊即位称为康王。康王也仿效他父亲成王一样，将叔虞的小儿子光明封到“贾”地，比他父亲叔虞的唐国小一等，属“伯”级小国，史称“贾伯”。这个贾地，就是今之襄汾县，东和晋国为邻，父子互为羽翼，表里山河。到了公元前678年，因为曲沃武公取晋宗室而代之，遭到同宗姬姓周边小国的不满，他们便联合起来进行讨伐。贾伯也参加了这个联盟，因而得罪了晋国，到了晋献公前666年，便被晋国消灭，土地纳入了晋国版图。
晋献公诡诸的儿子叫重耳，为了逃避因争位而起的骨肉残杀，流浪国外十九年，终于在狐偃等人的协助下返国继位，是为五霸之主的晋文公。这个叫狐偃的人，是晋文公重耳的舅父，又叫子犯或舅（咎）犯，他的儿子叫狐射姑，位居晋国太师。文公死后，晋襄公继位，就把贾国这块土地，封给了他老舅的儿子这个叫狐射姑的作了食邑，因他字是“季他”，所以又被称为“贾季”。及至晋襄公死后，又发生了继位之争，在斗争中，贾季因杀了阳处父而开罪于赵盾，便逃到翟国避难去了。留在原贾地的属民便以国为氏，都成了贾姓之人。
唐代的《元和姓纂》说，临汾县有贾得乡，乃古贾伯之封国，国人以贾为姓，是为贾氏之始。我以为这个临汾县指的就是汉代临汾县城即今之赵康古城（古晋城），因为这个临汾县城在齐隋之际才停止使用，而今之临汾县是隋代才开始建立的。同时，在古晋城以北的地域内分布有南贾、西贾、北贾、南贾冈、北贾冈、南贾坊、北贾坊、贾罕、贾朱、贾庄等等一系列和贾有关的地名，并非偶然之事。清版《太平县志》明确指出这些贾字地望就是西周早期贾伯的封地，其地东临汾河的悬崖就是“伯山”，古代“伯”、“巴”通音，因而也叫巴山，分布于大柴、下尉、东刘、上鲁一带。最有力的证明，就是在南贾、西贾、北贾、大张之间，分布着一大片自西周早期到战国的文化遗址，有大量的灰坑灰层和墓葬，出土过许多陶器和青铜器，其遗址的文化年代正好和贾伯受封到贾季逃翟相吻合，这也绝不是什么巧合！再一点证明就是姓氏分布，贾姓在襄汾县占的比例较大，排在大姓之第七位，有一万多户。以上几点，证明今之南贾镇就是古贾国的老地方，已经有近三千年的历史了。
今襄汾县西南之南贾镇一带应属古贾国地望无疑，所以说，贾氏始于南贾。贾氏一族，由于多种原因而逐年向外迁移，在先秦时就分批分别迁到了河南和山东，汉代迁至陕西甘肃一带，至迟在东晋时就已分布到江浙地区，南北朝期间又扩及到河北山东，五代到了福建，宋代才传至四川，到清代早期才登上了台湾岛，至此，贾氏族人的足迹已经布满了祖国各地，成为一支中等的中华繁族，在全国上百姓氏中的排行占到了第四十五位。贾氏历代人材辈出，最有名的诸如汉文帝的文学博士贾谊、东汉大学问家贾逵以及他的儿子贾充、大诗人以推敲二字著称的贾岛、著有《齐民要术》的后魏贾思勰等等。值得一提的是贾充的女儿贾南风，长的并不好看，晋武帝司马炎就说她“丑而至黑”不宜作太子妃，可偏偏受到了太子司马衷的喜爱，武帝死后，成了皇后，由于擅权专政，终于引发了“八王之乱”不仅自己身首异处，还搅了个天下大乱，成为历史上被人指责的贾家人。这贾逵贾充贾南风，据《襄汾县志》载，属父子三代一家子，都是襄汾县贾庄村人。明清以来，居住在“老家”襄汾的贾氏族人，虽然没有在中国历史上出类拔萃的人物，但也出了不少进士举人算是贾门在老家的佼佼者。近代有贾鸣梧父子算是最争气者，老子鸣梧是民国初年的国会众议员，儿子怀智1939年加入中国共产党，1945年牺性，年仅22岁。当今著名学者贾芝先生和他的胞弟贾植芳先生，都是古贾国的后裔，都是襄汾人。如今分散在老家各村的贾氏族人，也都正在改革开放的大潮中拼搏，为建设幸福家园而各自作着自己的贡献。
■ |
